Costa12292019-01-31 12:35:07宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時雲：“十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。”到了清朝年間，拜年禮儀有了昇華。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜於門……。”一般說來，平輩間拜年則拱手致語就行了。
古代文人雅士則流行互送拜年鑽。拜年鑽就是如今的賀年片，是由古代的名片演變而成。據清代趙翼考證，西漢時沒有紙，削竹木為刺，上書名姓，叫“名刺”。後來還用大紅絨線在織錦上繡字為“名片”。東漢後用紙代木，叫做“名紙”。六朝時簡稱為“名”，唐代叫“門狀”。宋代還別稱“手刺”、“門刺”。
自明清起始，對拜年禮儀定下了不成文的規矩，有著一定的次序：首拜天地神祗，次拜祖先真影，再拜高堂尊長，最後全家按輩份次序互拜。
時代的車輪滾滾前進，由古至今，人們的生活方式不斷變化，傳統的傳承面臨著無人問津的尷尬，現代的不拘一格，去繁化簡，確實是讓人不知所從，更多的是隨波逐流，只能在舞臺上，影視記錄上看到那些傳統的禮俗禮儀。
既往開來的，如今拜年的方式多種多樣，影片、發微信、簡訊、寄賀卡、禮儀電話和電報，都是一種新的拜年形式。
需要的是一種平衡，在理解傳統文化的同時，能夠利用現代的各種方式表達拜年祝福；傳承是需要落實到每個小微的家庭裡面，尊重傳統文化的傳承禮俗深入人心。同時在不能落實的情況時，借力現代文明也是未嘗不可。那樣才能更好的體現天涯咫尺，咫尺天涯。
