東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?衛仁閔2018-04-15 09:07:34

西漢末年,地主豪強坐大,土地兼併,農民失去土地成為奴隸,導致社會生產力不足,加上赤眉作亂,戰火連年,人口銳減,土地荒蕪。

劉徹不得以而為之。不過是個英明的決定,而且是逐步釋奴,避免了激化豪強的激烈反抗

東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?小王解史2018-04-12 11:37:14

謝謝邀請:東漢光武皇帝下詔釋放奴婢,是他休養生息的重要一步。

西漢晚期到王莽時期,由於政治腐敗,加之豪強勢力的興起,大量自耕農淪為奴婢,他們失去土地,賣身於豪強地主,不得不依附於豪強地主,成為他們的依附人口。這些人口接受豪強地主剝削,不向國家繳納賦稅,沒有成為國家的編戶齊民,社會地位底下。

光武帝承王莽末年大亂之後,戰爭不斷,人口因為戰爭銳減,土地荒蕪。對社會經濟造成了重要影響。光武帝下詔釋放奴婢,解決了大亂之後土地荒蕪而人口又不足的問題。輕徭薄賦,與民休息。東漢初年社會經濟得以恢復。“天地之間人為貴”,正是光武帝這一思想的集中反映。

光武帝作為中國古代著名的政治家,軍事家。他釋放奴婢的政策符合當時社會發展需要,得到了人民的擁護。推動了歷史的發展。

東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?

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東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?影風月2018-04-11 23:59:44

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話說,當年光武帝劉秀不留餘力地下詔令去解放奴婢。這其中,究竟是為了什麼呢?在古代社會,奴婢的地位極為低下,是什麼讓這個皇帝下決心去讓奴婢們去贏得自由呢?

清風來為您談談對這位皇帝在此事上的看法!

東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?

為了解放奴婢,劉秀是怎樣做的呢?

我們來看看這段歷史——

從公元26年到公元38年光武帝先後多次下詔令解放奴婢,並且嚴禁虐殺奴婢。

公元26年5月的詔令宣佈:民有出賣妻子,其妻子想歸父母者,從其便,如主人刁難,按律令論處。

六年詔令:王莽時吏民被當成奴婢而不符合西漢法律的,一律免為平民。

公元31年的詔令:吏民因飢餓戰亂淪為奴婢、妻妾的,留去自便,強制不讓走的,以賣人罪處置。

建武十年詔令:取消奴婢因射傷人處死的法律。

公元35年2月詔令:天地之間人為貴,殺奴婢者罪在不赦。

同年6月詔令:炙灼處罰奴婢的,按律治罪,被傷害者免為平民。

公元36年詔令:隴、蜀的人民被劫為奴的,如要離去,一律免為平民。

公元38年詔令:益、涼二州奴婢八年來向官府上訟者,一律免為平民,也不必償還賣身錢。

從這段記載來看,光武帝可謂為了解放奴隸費勁苦心。

前車之鑑,不栽在同一個坑上

光武帝作為東漢的開國皇帝,自然會吸收前朝覆滅的教訓,從而穩固自己的統治。

在西漢末年,國家動盪,社會不穩定,王莽為了力挽狂瀾,頒佈一系列的措施。這些措施的目的就是為了解決土地問題和奴婢問題。

為什麼會出現這些問題?

當時,朝廷賦稅嚴重,土地兼併和奴婢、流民的數量惡性膨脹,統治階級“多畜奴婢,田宅無限”,奢侈揮霍,弄得民窮國虛。階級矛盾和統治階級內部矛盾日趨尖銳,成為當時嚴重的社會問題,農民起義是常見的事情。

以上也是前朝覆滅的根本原因。

劉秀打下江山以後,這些問題自然會得到他的重視。

東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?

為了社會發展,讓國家修生養息

在之前,奴婢是貴族地主的私人財產,主任叫向東就不能向西,奴婢所做的一切都是為了主人的利益。這樣一來,奴隸化嚴重的社會就會大大束縛了社會的生產力。這樣一來對於任何階段的國家都是非常不利的,更何況是初生的東漢政權?

光武帝在12年內,連續不斷地釋出解放奴婢的詔令,使大批奴婢獲得了自由,農業勞動力的問題得到了基本解決。

東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?

皇帝的仁心宅厚,慈悲為懷

光武帝是一個善良的人,視民如子,對待百姓寬容大度。在打下江山後,修生養息,輕徭薄賦,讓百姓卸下了很大的擔子。對於奴婢,相信這位皇帝也同樣是懷著憐憫和同情的態度。作為一位皇帝,劉秀可謂是一個品德高尚的人!

東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?

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東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?戴你看歷史2018-04-11 20:56:04

東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?

謝謝邀請。劉秀的這種做法,其實王莽在改革中也做過。奴婢問題是西漢末期嚴重的社會問題之一,奴婢在當時稱為“私屬”,規定“私屬”不得買賣,但是並沒有觸及核心問題,就是奴婢的人身自由。

東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?

劉秀在這點上就比王莽做得好,連續發七道解放奴婢的詔令。而且每次發詔令是有目的,有計劃的,每次釋放奴婢都是有嚴格規定的。比如限定為“民有嫁妻賣子欲歸父母者”,或者限定為“王莽時吏人沒入為奴婢不應舊法者”,或限定為“吏人遭飢亂及為青、徐賊所略為奴婢下妻欲去留者”等。而且對釋放奴婢的區域也有限制。如限定為“隴、蜀民略為奴婢者”,“益州民自八年以來被略為奴婢者”。

劉秀這樣做的用意也比較清楚。劉秀釋放原來為政敵的區域奴婢,有安定收復區的用意。劉秀承認王莽時代的“舊法”,並且釋放全部奴婢。但是劉秀的這些釋放奴婢的措施取得了很大的成功,緩和了當時嚴重的社會矛盾,增加了社會勞動力,促進了社會生產的發展,有利於社會的進步。

東漢光武帝劉秀在12年內連發七道解放奴婢的詔令:“天地之間人為貴”,你怎麼看?歷史軍魂2018-04-11 16:54:05

感謝邀請!光武帝劉秀這麼做並不是發善心,而是為了漢朝的長治久安。東漢實在經過戰亂之後建立起來的,建立之初百廢待興。同樣,東漢建立之初,劉秀的首要任務就是恢復生產,輕徭薄賦。古代經濟的發展有幾個指標,其中一個就是人口。中國古代是農業社會,發展生產需要人口,怎麼才能增加人口呢?那就得生啊!因此,劉秀將政府裡多餘的奴婢解放,讓她們成為自由人,這樣就可以結婚生子了。這樣做既能減輕政府的負擔,又能增加人口,還能增加稅收。