1。智用於眾人之所不能知,而能用於眾人之所不能,潛謀於無形,常勝於不爭不費
註釋:
智慧是用在眾人所不知道,而能用在眾人所不能,陰謀在無形之中,常比不爭不費
2。欲聞其聲,反默;欲張,反斂;欲高,反下;欲取,反與。欲開情者,象而比之,以牧其辭。同聲相呼,實理同歸。
註釋:
想要聽到他的聲音,反沉默;想張,反收購;要高,反下;想取,反叛與。要開啟情感的,模仿比較的,以牧他的話。相同的聲音互相呼,實理一致。
3。反以觀往,復以驗來;反以知古,復以知今;反以知彼,復以知此。動靜虛實之理不合於今,反古而求之。事有反而得復者,聖人之意也,不可不察。
註釋:
這是鬼谷子的《反應篇》 鬼谷子推崇,凡事都須反覆調查研究,來加深對事物的理解認識。反覆考察歷史,是為了更好地認識今天,反覆觀察別人的內心,是為了更好地瞭解自己。這就是反覆的意義,只要你掌握了反覆的攻心策略,就一定可以讓自己的人生更順利。
4。非至聖人達奧,不能御世;非勞心苦思,不能原事;不悉心見情,不能成名;材質不惠,不能用兵;忠實無真,不能知人。故忤合之道,己必自度材能知睿,量長短、遠近孰不如,乃可以進、乃可以退,乃可以縱、乃可以橫。
註釋:
不到聖人通達深奧,抵擋不住世;不是用心苦苦思考,不能原諒事情;不知道心見情,不能成名;材質不好,不能使用武器;忠實無真,不知道人。所以“忤合之道,自己一定會從度才能知道他,量長短、遠近誰不如,就可以進,可以後退,於是可以用縱、橫就可以。
5。聖人所以能成其事者有五:有以陽德之者,有以陰賊之者,有以信誠之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。
註釋:
聖人之所以能夠取得成功的有五:有人把陽德的人,有人把“的人,有理由相信真誠的人,有以被遮蔽的人,有人把活著的人。
1、做人,別自以為是
你要知道,自以為是的人總是看不清自己,看不起別人,要懂得低調做人,在你不具備支撐你的夢想的時候,要懂得韜光養晦。
2、做人,別輕許承諾
千萬不要輕許承諾,你一旦失信與人,那麼卻再也挽回不了,做個誠實的人,才會受人尊重,重信與人才能處好關係。
3、做人,別輕易求人
遇到困境時,先想辦法自救,不要總想著依靠別人,要懂得拒絕,求人求的是放下尊嚴和麵子,俗話說的好:人窮別走親,寒心。
4、做人,別取笑他人
取笑或者嘲笑別人,只能顯示你的無知和幼稚,更是一種對別人的諷刺,這樣的人也不會有人喜歡,做事往往也都會一事無成。
5、做人,別亂發脾氣
不要用別人的錯誤來懲罰自己,你發脾氣,說明你不會控制自己的情緒,連自己的情緒都控制不了,怎麼可能成大事。
6、做人,別欺負老實人
做人,千萬不要去欺負老實人,俗話說的,做人留一線,日後好相見,畢竟兔子急了也咬人。
情心與道心 情心與道心其實並不衝撞。道既存在於萬物之中,自也存在於世俗之情中。天地有陰陽,禽獸有雌雄,世人有男女。陽陰相合,雄雌相匹,男女相配,此乃道之常理。情心即道心,道心亦即情心。生情與修道,二者並無相礙。不悟情心,難通道理。緣到情到,緣止情止;情到心到,情止心止。