鄒氏起源於哪個朝代?徐老師2019-08-16 02:37:20

姓氏起源:出自姒姓。這種說法稱鄒氏為越王勾踐之後。出自子姓。稱鄒氏為商紂王微子啟的後代。公元前11世紀周平公把商的周圍地區封給殷紂王庶兄微子啟,建立宋國,建都於商丘,其後三朝採食於鄒邑,其第五世孫叔梁仡以邑名“鄒”為姓。所以稱之為山東鄒氏。出自曹姓,以國家的名稱作為自己的姓氏。上古時有邾婁國為狹所建,戰國時魯穆功改邾婁國為鄒國。後來鄒國被楚國所滅後有鄒氏,亦為山東鄒氏。為蚩尤之後。據《拾遺》所載,黃帝在打敗蚩尤以後遷其民至鄒屠,根據地名命名為鄒屠氏。家乘譜牒江蘇:鎮江潤州鄒氏宗譜四卷、鎮江潤州鄒氏宗譜六卷、丹陽雲陽鄒氏重修宗譜十卷、丹陽雲陽鄒氏宗譜十六卷、武進鄒氏家乘四十八卷、武進鄒氏家乘三十二卷、無錫鄒氏宗譜三十六卷、常熟小山鄒氏支譜一卷、范陽鄒氏家譜浙江:紹興鄒氏家譜四卷、常山鄒氏家譜十二卷首一卷、常山鄒氏家譜不分卷安徽:桐城鄒氏宗譜三十卷、懷寧懷化鄒氏宗譜七卷福建:閩南鄒氏族譜江西:南昌省會鄒氏祠主錄不分卷、修水鄒氏族譜卷、銅鼓鄒氏宗譜一卷、宜黃鄒氏宗譜卷、湖北:黃岡鄒氏宗譜卷、麻城鄒氏宗譜八卷、邵陽鄒氏宗譜五卷、新化鄒氏重修譜不分卷廣東:中山沙湖鄒氏宗譜不分卷、大埔鄒氏族譜初基四川:長壽鄒氏家譜四卷、和江鄒氏范陽正宗譜一卷、內江鄒氏族譜一卷、建昌鄒氏家譜不分卷、鄒氏族譜二卷、鄒氏族譜卷、鄒氏宗譜十六卷、鄒氏宗譜、鄒氏族譜、鄒氏族譜九卷首一卷、鄒氏宗譜一卷聚集地:遷徙分佈據鄒氏族譜及有關資料記載,鄒氏早期主要在其發源地即今山東境內發展繁衍,至秦漢時期,他們中的有一支遷至范陽,發展成為望族。西漢以後,范陽鄒氏逐漸南遷至河南鄒坊,成為較強的一支。漢代有鄒廷任襄陽令,在當地安家,其後裔有一支遷到雍州。西晉有新野人鄒湛以才學知名,在朝廷做了國子祭酒、少府,其子孫有一支遷到衡州。東晉十六國時,由於戰亂,中原士族大舉南遷,鄒氏的一部分隨之渡江,定居於今江蘇、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初,陳政、陳元父子奉命入閩開闢漳州,攜一部分鄒氏隨從同往,後在福建安家。又,唐德宗貞元末年,鄒垣因避戰亂,自今安徽遷入福建,其子孫繁衍分居於邵武等縣。北宋有鄒異,長樂人,元佑中舉經明行修,這說明北宋時已有鄒鄒氏居於廣東。南宋時期,有泰寧人鄒應龍任初權參加政事,他的子孫散居閩、粵,還有遷到廣西樂平的。現在臺灣的鄒姓人及僑居新加坡等國的鄒氏華僑,主要是從廣東、福建遷去的。臺灣的鄒姓,來自大陸的廣東和福建;廣東和福建鄒姓,則來自山東和河南。目前,臺灣的鄒姓,名排第八十位。臺灣鄒姓最多的地方,是臺北、新竹、苗栗,以及南投等地。他們大多來自廣東。堂號“碣石堂”:戰國時期的鄒衍,深通陰陽、盛衰、興亡之道。燕昭王招賢,專門建造了碣石宮來招待鄒衍。“諷諫堂”:戰國時期的鄒忌,看到齊威王不喜歡聽別人向他提意見,於是以巧妙的方式規勸他。齊威王接受了他大意見,下令:凡是對他提出意見的人可以得到不同的獎賞。一開始大家都爭著給他提意見,兩個月以後,提意見的人很少了,三個月以後,提意見的人幾乎沒有了,大家把能提的意見都提完了。齊威王收集了這些意見,改正了自己的錯誤,把國家質理得很好。著就是鄒忌諷諫的結果。所以鄒氏又稱“諷諫堂”。“范陽堂”:秦漢時期,鄒氏人有一支從今山東境內遷至范陽,後發展成為望族,所以鄒氏人以“范陽”為堂號。歷史名人:鄒容:四川巴縣人,近代中國民主革命烈士,1903年著有《革命家》,宣傳革命,號召推翻清朝統,建立中華共和國。《蘇報》刊文介紹,影響盛大。1905年死於監獄中。有《鄒容文集》。鄒伯奇:清代科學家,字特夫,廣東南海人。精通天文、曆法、算術。把數學應用於實際,總結我國關於幾何學方面的經驗,寫成比較完整的幾何學著作《格術補》。用數學方法表述了反光鏡、透鏡等的成像規律以及關於眼鏡、望遠鏡、顯微鏡等光學儀器的基本原理。另外還著有《赤道星圖黃道星圖》等。鄒元標:明江西吉水,萬曆進士。剛作官的時候因得罪張居正而被貶,於是潛心研究理學。張死後,他又出來作官,以敢言著稱,母死後居家講學三十年,為東林黨首領之一。與趙南顯、顧憲成號為三君。。後為魏忠賢所忌,被迫辭官而歸。著有《願學家》。鄒守益:明學者,字謙之,號東郭。安福人。官至南京國子祭酒。師從王守仁,強調“縝獨”、“戒懼”。著作有《東郭集》。鄒應龍:明朝陝西長安人。嘉靖進士。曾上書揭發嚴篙父子,言辭激烈,因此被罷。嘉慶時任雲南巡撫。萬曆年間因得罪東廠太監馮保被罷免,後病死。鄒忌:鄒氏家族在戰國時期有名的人物,以鼓琴遊說齊威王,被任為宰相。他曾勸說齊威王納諫,導致齊國實力加強。