使用者81202842904802021-10-12 12:57:28有人說建築是凝固的音樂，那麼瓦當就是精彩的音符。中國古代建築以木結構為主，瓦當的作用是蔽護屋簷，防止屋簷的木構件被雨水寖濁，又有加固建築和美化建築的作用。中國古代瓦當是先民智慧的結晶，以其生動美妙的圖案或文字，達到裝飾和美化建築的藝術效果。瓦當上精美的紋飾，反映的是先民們的審美和情趣。
秦漢瓦當代表中國古代瓦當藝術最輝煌的時期，漢以後，由於建築的結構發生變化，瓦當失去了保護木椽頭的作用，直徑變小，這時其主要起到加固和美化建築的功能。東漢以後雲紋瓦當、文字瓦當逐步消亡，對應的蓮花紋、獸面紋逐步興起成為瓦當的主流紋飾。隨著歷史的滄桑，當時的建築已不復存在，而這些小小的瓦當便成了記錄珍貴歷史記憶的物質載體。
瓦當收藏源自金石學，早在宋代就已經開始，清代達到一個高峰，現在更是有無數的收藏愛好者加入了進來。當今社會的飛速發展，從幾千年的讀字時代進入的讀圖時代，圖案紋飾的瓦當欣賞起來更直觀更容易被接受。
今天我們來談談獸面紋瓦當收藏。這是一個新興的收藏門類，原來一直被冷落，很少有人問津，對獸面紋瓦當的研究也略顯不足。其原因有二：一、傳統的收藏誤區，由於秦漢瓦工藝水平藝術水平都很高，很多人的觀點是非秦漢瓦不能藏；二、獸面紋瓦當的整體質量參差不齊，有一部分不具備收藏的水準。
獸面紋瓦當千百年來一直被皇家宮殿、皇家寺院等廣泛使用，尋常百姓不能企及，使用的建築級別越高，對應的工藝水平藝術水平也越高，收藏價值也高。反之還有一些民間的寺廟，獸面的造型簡單，質量較差，收藏價值也就很低。獸面紋瓦當收藏和其它收藏一樣必須求精，不在數量，重在質量。
獸面紋瓦當始於北魏，隨鮮卑民族和佛教一起進入中原，獸面紋的原型有可能是佛教藝術中萬獸之王的獅子，獅子具有辟邪護法之作用，它神格化後，以神獸、靈獸、仁獸色彩在佛教造像中出現，隨著佛教在南北朝時期的東傳與普及，獅子的神威與護衛廣為融入中華民族生活中。 單從北魏平城、北魏洛陽永寧寺出土的獸面紋瓦當看，毫無獅子特點而更像是想象出來神，也有可能是鮮卑人本民族的圖騰演變而來，現在已無據可考，它的本意是驅魔、辟邪還是護佑四方，現在也無人可知，但它威武雄壯的造型肯定是祥瑞之獸缺毋庸置疑。
