kzhtd257612019-09-09 16:42:57小故事——1、早熟，與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見後回答說：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差。2、年輕時不僅文才出眾，而且儀表堂堂。因此，許多名門望族、達官顯貴，都希望王維能成為自己的乘龍快婿，有的託媒前去說合，有的親自登門求親，但都被王維一一婉言謝絕了。那年剛入冬，忽然下起雨來，天氣驟然變冷，王維受了風寒，感到有些發燒，身上難受，便去找郎中診治，郎中給王維開了幾味草藥，讓王維拿上藥方速去藥店買藥。且說藥店的掌櫃有個獨女，名叫紫雲，芳齡二九，長得貌若仙女，精通詩詞聯謎，是鎮上有名的才女。那天正巧掌櫃的有事外出，紫雲代父打理藥店。王維來到藥店，見紫雲雖非大家閨秀，卻別有一番風姿，一時竟看呆了。而紫雲卻不卑不亢，落落大方地問王維道：“公子有何貴幹？”王維這才回過神來，連忙答道：“昨日偶染風寒，特買幾味草藥療疾，不知貴店有無？”姑娘微微一笑，又問：“有藥方嗎？”王維素聞紫雲頗有才華，決定試她一試，靈機一動，說：“來得慌張，藥方忘帶了。”紫雲道：“還記得藥名嗎？”王維說：“記得，頭一味是——酒闌宴畢客何為？”紫雲不由一怔，但馬上明白過來：此人藉口買藥，實為前來考試姑娘我的才學。便將身子一扭，背對著王維，面對著藥櫥，道：“酒闌宴畢客當歸，當歸當然有了。”王維一驚，暗暗欽佩紫雲果然才思敏捷，又說道：“夜深月黑路不迷。”姑娘又馬上猜中，仍然背對著王維，以問作答：“‘熟地’要多少？”“再要百年美貂裘。”“‘陳皮’也有。”“還要夫婦偕白頭。”“‘百合’是新進的。”……王維被紫雲姑娘的才思折服了，一種愛慕之情油然而生。買藥回去之後，心裡久久平靜不下，覺得紫雲正是自己所希望的未來伉儷。但他不知道人家意下如何，又不便直接去問，決定重新試探姑娘一回，便提筆在紙上寫了一首詩，然後摺疊幾下，喚來書童，吩咐他道：“我方才前去買藥，買得少了，你拿上這個藥方，速去再買兩服來。”書童來到藥店，言稱王公子派他前來買藥，說罷將藥方遞給了紫雲。紫雲展開一看——哪是什麼藥方？原來是一首謎詩：二者缺一真可嘆，書房偏又無石硯，金童身邊少玉女，晴天無日煩心添。紫雲斟字酌句，原來是個四字成語：一見鍾（鍾）情。不禁兩腮飛紅，連忙假裝取藥轉過臉去，問書童道：“那位王公子叫什麼呢？”書童忙答道：“就是大名鼎鼎的詩人王維呀！”啊？原來他就是王維！其實，紫雲姑娘也對那個英俊瀟灑、才華不凡的買藥書生產生了愛意，一聽那人就是王維，心中更加歡喜，低頭一想，便對書童謊稱王維所買之藥本店已經不全，讓他明日再來。說罷也給王維回了首謎詩，然後疊好，讓書童帶了回去。王維接到紫雲的回信，急忙展開看去——一月一日喜相逢，二人結緣去問僧，竹林深處見古寺，伊剛張口人無蹤。王維乍一看，頓時涼了半截，再一琢磨，不由會心地笑了。原來那謎詩意思是：明天等君。3、王維應舉，太平公主傾其文采，薦為解頭。此時太平公主寡居（或未出嫁也可以），留情王維，欲招王維為駙馬。王維婉據，稱已有心上之人。公主因愛成恨，道如果不願為駙馬，將稟告父皇母后革除王解頭功名。王妻（此時還是未婚妻，嗯）得知此事，為著心上人的仕途，自願退出，留信出走。王維在公主面前坦言逝不負心上人後，尋覓未婚妻而去。後公主反覆思量，成全兩人（人家是大唐的公主哎，那心胸。。。）。王維結婚後，一直夫妻恩愛。但王妻遭遇疾病，不治身亡（說難產也可以）。妻逝後，王維於妻墓前立下永不續妻的誓言，從此研習佛法，安身立命于山水之間。4、王維在自己的詩中還談到一些修煉的具體事情：他喜歡看得道高僧的傳記故事，有時看修煉辟穀的方法；他把手杖頭雕刻成斑鳩的樣子，把烏龜殼用來墊在床腳底下；沒有事時就在北窗下焚香打坐。隱居山中時，他們一群人一起來誦禪，與一人打禪又有不同樂趣。在嵩山隱居時，他還有過閉關修行的經驗。簡介——王維（701——761）字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十餘載。佛經《維摩詰經》，是智者維摩詰居士與弟子講學之書。王維的名和字取於此。王維後半生之避世與佛教有關。《新唐書》本傳說王維早慧，“九歲知屬辭，與弟縉齊名，資孝友。”年十六、七，即往長安、洛陽遊歷，謀取仕進。此期間寫了一些遊俠詩。開元七年（719）七月，他赴京兆府試，中解頭。他是一位文藝全才，詩、文、書、畫都很著名，又精通音樂，善彈琴、琵琶。開元九年（721）中進士，任太樂丞等官，後棄官隱居。 開元十七年（729），在長安從大薦福寺道光禪師學頓教。開元十九年，王維的妻子病故。他從此不再續娶，一直孤居三十年。開元二十三年（735）被宰相張九齡擢為右拾遺。二十五年（737）為監察御史，春天奉使出塞，並留在涼州河西節度幕兼為判官近一年，寫了一些有名的邊塞詩。天寶元年（742），王維轉左補闕。以後，又屢遷侍御史、庫部員外郎、庫部郎中等職。但是，目睹朝政的黑暗腐敗，他深深感到過去的開明政治已經消失。於是採取一種半官半隱的生活方式，得過且過。他經營了藍田輞川別墅，修習佛、道，此時期他的許多詩文都濡染釋、道色彩。他的思想儒、釋、道雜糅，表現為人生態度，就是無可無不可，但求適意。他的“中隱”方式使他獲得了一種平和寧靜的心境，又使他得以從官場脫身，投入大自然的懷抱，從而創作了大量的山水田園詩。天寶十四載（755）安史之亂爆發。次年六月，長安陷落，玄宗倉皇奔蜀。王維當時任給事中，扈從皇帝不及，被叛軍俘獲。他不願做偽官，服藥取痢，偽稱諳疾。安祿山將他囚禁在洛陽菩提寺，迫以偽署。七月，肅宗即位於靈武，改元至德。八月，安祿山宴其群臣於洛陽禁苑中的凝碧池，命梨園諸工奏樂，諸工皆泣。王維在菩提寺中聞悉此事，含淚賦成《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時淚下私成口號誦示裴迪》一詩：萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃。抒發對帝都淪陷的悲痛和對李唐王朝的思念之情。九月，王維被迫充任了給事中偽職。至德二載（757），唐軍收復兩京。凡做過偽官的人，分六等定罪。王維被從輕處分，削官為民。次年春復官，責授太子中允，加集賢殿學土。同年，又升遷為太子中庶子、中書舍人。乾元二年（759），復拜給事中。上元元年（760），升任尚書右丞。王維對自己“沒於逆賊，不能殺身，負國偷生”（《責躬薦弟表》）的行為深感愧疚。他看到當時張後弄權、李輔國專政，朝廷毫無振作的氣象，於是思想更為消沉，“在京師，日飯十數名憎，以玄談為樂，齋中無所有，唯茶擋、藥臼、經案、繩床而已。退朝以後，焚香獨坐，以禪誦為事”（《舊唐書》本傳）。上元二年（761）七月，這位天才的詩人離開了人間。死後，他被安葬在清源寺西，也就是他曾經生活了多年的輞川別業旁。王維的朋友苑鹹《〈酬王維〉序》中稱他為“當代詩匠，又精禪理。”唐代宗《批答王縉進王右丞集表手敕》中說他是“天下文宗。”杜甫《解悶》詩說他“最傳秀句寰區滿。”《舊唐書》本傳稱他“天寶中詩名冠代”。後世詩論家稱他為“詩佛”。
