國學大師陳寅恪，他的主要成就是什麼?

國學子才2020-02-07 18:14:25

謝空空邀。

主要成就是留給我們一個有良知的知識分子該有的精神。

不為名利，勘破生死關，專心治學。一輩子探索真理和真相的不忘初心和從一而終的精神。

拒絕下流2019-02-21 19:00:39

謝謝邀請！

陳寅恪之所以能技驚四座、豔壓群芳當然源自於他老人家淵博的知識，獨特的治學方法。前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。他只講未曾有人講過的。

他當然不是信口開河亂說一通，他是考據學的大家，所有的根據都是張口即來，授課時旁徵博引，縱論千古，橫評八荒。聽眾有不服者，按他說的出處去查證，想找出他的錯誤，繼而譏笑他，但最後不僅沒有看成笑話，反而一個個拜服於他的博聞強識、學貫中西。

陳寅恪先生的著作主要是考據學之類的研究成果，對外行人來說晦澀難懂，但含金量十足。隔行如隔山，很難點評到位。只能用一代大家形容他了。

望君山人2019-02-21 13:32:20

希望回答此提問的網友諸君，在羅列陳大師的“學術成就”之前，先把以往罩在大師頭上的“光環”除去，例如“出身名門”、“天資聰穎”、“留洋多國”、“熟習二十多國語言”、“某人說他是教授中的教授”、“某人說像他這樣的五百年才出一個”、“連斯大林都稱讚他的才能”、“日本侵華時都派兵保護他”，等等。因為這些“光環”與“學術”毫無關係。然後開列他的書單，最好是把他被學界廣泛引用的學術觀點寫出來。我很想對陳大師的“學術”作系統研究。拜託！

木山文2020-02-07 17:30:18

陳寅恪（1890一1969），我國著名歷史學家。他關於魏晉南北朝史，隋唐史，蒙古史，唐代和清初文學，佛教典籍的著述尤為精湛。。具有較高的學術價值，早。為國內外學術界所推崇。

陳寅恪先生繼承和發揚了清代乾嘉學派和歐洲近代研究梵文，佛典的傳統。以其深厚的文史哲及語言文學知識，融會貫通，縱橫馳騁，不斷開拓學術研究的新領域。取得學術著述的新成果。作品有：

隋唐制度淵源略論稿，唐代政治史述論稿，元百詩箋論稿，寒柳堂集，金明館叢稿，柳如是別傳，論再生緣，崔浩與寇謙之，論隋末唐初所謂“山東豪傑”，記唐代李武韋楊婚姻集團，魏書司馬芝傳跋，論唐代之番將與府兵。

特別需要說明的是。有人質疑陳寅恪先生為什麼用很大的精力去寫柳如是別傳？從30年代開始。陳寅恪已注意用詩文證史。如以李商隱“無題”詩，“萬里風波一葉舟”一首。證李德裕歸葬日期為大中六年夏季。以詩證史就成為他研究歷史的一種重要方法。他在這方面的代表作就是“元白詩箋證稿”。他在晚年除不斷修訂這本著作之外，又窮十餘年的功夫，寫成“柳如是別傳”。柳如是別傳雖以箋釋錢謙益，柳如是的詩文為主，但由此卻把明末清初的歷史做系統的論述。這本鉅著可視為他以詩文證史。自驗提高歷史學的科學性的著作。也可視為他的史學方法的總結。。

師嗣誰耶2020-08-11 17:22:05

如果按照師承關係講，我算是陳寅恪先生的四代徒孫。但是，先告個罪，我學術能力不行，給前輩丟人了。

陳寅恪先生的主要成就：

1。在西方歷史學的衝擊下，陳先生以明清學術為宗，努力保留本土學術的火種。故此，有國學大師的美譽。

2。提出“以詩證史”的學術理論，為史學向縱深發展，開拓了廣闊的空間。

3。陳先生專注隋唐方向，提出了“關隴文化本位”等等一大批極具建立性的研究思路。

4。陳先生的著作頗豐。雖然真正能夠讀進去的人不多，但在業內皆奉為圭臬。

以上四點，是陳寅恪先生的主要學術成就，這是不神化、不虛褒的情況下的如實評價。

也許有人會問，就憑以上四點就能成大師？是的。其實，誰能做到上述一點，就足夠成名成家了。

實際的答完了，聊幾句虛的。

陳寅恪先生被某些人塑造成反專制的典型，純屬張冠李戴。陳先生是反西學、反民主的，無論是三民主義這種美式民主，還是馬克思主義這種歐式民主，他都不贊同。因為陳先生遊歷多國，深知西方思想的鄙陋。

陳寅恪先生是深刻的民族主義者和愛國者，因為家族關係，他有一定的遺老傾向。陳先生恨自己沒有殉國而死，於是，《柳如是別傳》成了他的輓歌。

陳老牛12019-02-21 13:59:29

只知有“巨擘”一詞，未知有“巨擎”一詞

浙江禮暉2020-02-08 15:45:20

主要是對歷史和古典文學的成就，譽為近三百年國學第一人！

長城長興2020-02-08 10:46:15

獨立之精神，自由之思想。

胖大海人文美食2020-02-08 11:42:59

陳寅恪（1890。7。3～1969。10。7），中國現代國學大師，歷史學家、古典文學家、語言學家、詩人。是清華大學歷史上四大哲人之一，中國史學四大家之一。出生於湖南長沙，曾就讀於復旦大學、德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校、美國哈佛大學。先後在清華大學、西南聯大、廣西大學、燕京大學、中山大學等任職任教。他長期著力於史學研究方面工作研究範圍極為廣泛，對魏晉南北朝史、隋唐史、宗教史（尤其是佛教史）、西域各民族史、古代語言學、敦煌學、中國古典文學等多方面都作出了巨大的貢獻。主要著作有巜隋唐制度淵源論稿》、巜唐代政治史述論稿》、巜元白詩箋證稿》、巜柳如是別傳》、巜陳寅恪集》、巜讀書札記一集》、巜讀書札記二集》、巜讀書札記三集》、巜書信集》、《詩集》、《寒柳堂集》等。

血色舞臺2020-02-10 10:48:01

陳寅恪現在被人神話了，學術上的成就被放大了，他的各方面的能力和水平也被吹的太過分了。原因其實很簡單，一是他的家庭背景，二是他堅持自己的學術原則，這是中國的知識分子很少具備的。

陳寅恪其實很早就受到馬克思主義的影響，雖然他自己沒有說信仰馬克思主義，而且與馬克思主義確實也有一定的差距，但他的研究還是從社會經濟的實際出發，而不是從觀念出發。這一點在解放前是不容易的。其次，他提倡的以詩證史的方法雖然有侷限性，但也確實有一定的價值，在研究唐朝的歷史時發揮了一定的作用。

至於說他的成就，應該說是比較有限的。他沒有留下像錢鍾書先生那樣厚重的學術著作。這和他的身體狀況有密切的關係，因為他的視力很差，而且中年後就雙目失明瞭。他憑他的記憶和助手的幫助，完成了他一生中字數最多的一部著作《柳如是傳》。不管後人對這本書作何評價，但都反映了陳先生的紮實的學術根底和與命運抗爭的頑強的意志，這都是值得肯定的。

陳先生由於身體原因，很難正常工作，也受到當時政治上的一些干擾，但總體而言，黨和政府是給予了高度的重視和關懷的，體現了黨對高階知識分子的一貫政策。至於文革中受到的衝擊，那是當時普遍存在的現象，不是專門針對他一個人的。現在出版的一些書籍和文章把陳寅恪在解放後的境遇說成是遭到迫害和悲慘，是言過其實的。

快樂的囉嗦2020-02-08 20:49:52

陳寅恪對佛經翻譯、校勘、解釋，以及對音韻學、蒙古源流、李唐氏族淵源、府兵制源流、中印文化交流等課題的研究，均有重要發現，是國內外學術界公認的博學而有見識的史學家。1938年，日本史學權威白鳥庫吉研究中亞史遇到疑難問題，向德奧知名學者求助，未能解決，柏林大學乃推薦寅恪。他向寅恪請教後，才得到滿意解答。蘇聯考古學家發掘一塊突厥文碑石，無人能識辨，請教寅恪，終於得到準確破譯。

陳寅恪不僅國學、史學成就卓著，而且其詩才也頗具大家風範。他尤善舊體詩，有《詩存》傳世。陳寅恪因其在學術上博專兼具，成就卓然，被讚譽為“一代學術奇人”。他的學術成就在中國近現代史上，能匹敵者幾無之。

華中小隱2020-02-09 09:44:33

陳寅恪才高八斗，學富五車。連日本人都佩服。日本人佔領北京之後，派專業衛兵保護它。

陳寅恪最偉大的研究專案，是深入研究妓女柳如是，寫了《柳如是傳》，為中華民族偉大復興，立下萬世不朽之功勳。

陳寅恪的屁股還非常偉大，經得起許多舌頭舔。

3寶爸爸2020-02-07 16:12:06

國學大師陳寅格被譽為教授中的教授，對他的評價極高。在民間也流傳著陳寅格的軼事，你知道是什麼嗎？下面是為你搜集到的相關內容，希望對你有所幫助。

關於國學大師陳寅恪的軼事有哪些陳寅恪一直以來都被冠譽為“教授中的教授”，他在清華研究院任職期間，每堂課都座無虛席，連朱自清、吳宓如此的知名教授都一堂不落的旁聽陳寅恪的課。在清華園裡至今還流傳著關於陳寅恪經典名言與軼事。

陳寅恪的博學通識不僅受清華學子追崇，更是受當世名人教授的認可，他所授課的涉及範圍極為廣泛，宗教、歷史、語言等各方面學術類科目皆有獨到的研究與著述，陳寅恪曾在其課堂上立下了“四不講”的規矩：“前人講過的、近人講過的、外國人講過的、我自己過去講過的，我皆不講。”隨著陳寅恪的課堂受到越來越多學生甚至教授的慕名而來，這個“四不講”的規矩也在學界廣為流傳開來。

陳寅恪行事自有一派風格，往往不受常規拘束，不受輿論左右，1932年，清華大學組織新生入學考試，當時的國文系主任劉文典便邀請國學大師之一的陳寅恪國文考試代擬試題。當時陳寅恪便負責出作文題《夢遊清華園》，另一題為對對子，引起了考生譁然，僅一人獲得滿分。題目為上聯“孫行者”，滿分下聯為“胡適之”，另有“祖沖之”、“王引之”答案尚能得分，而滿分獲得者便是之後的語言學家、北京大學教授。

陳寅恪出題怪異，與當時盛行的白話文運動格格不入，但陳寅恪出此題是為了測試學生的讀書量的多少與詞彙量的貧富，更想考察學生的思維條理。

後人對陳寅恪的評價陳寅恪對於中國隋唐歷史的貢獻是難以泯滅的，他在幾乎沒有參考書籍的情況下，透過切身實地的考察，撰述了兩部舉世名作《隋唐制度淵源略論稿》以及《唐代政治史述論稿》。陳寅恪開創了屬於他的研究典範，在中古研究學中，注意到了對文化種族的關注與家族的關注，克服了眾多研究學者繞不開的課題。

中國劍橋史》在國際漢學界具有深刻的影響，書中對陳寅恪的介紹表現了超乎尋常的褒獎，“中國史學家陳寅恪對解釋這一時期政治和制度史的貢獻是突出的，他所提出的關於唐代政治制度的觀點遠比以往發表的任何觀點實際與嚴謹，令人不得不信服。”

牛津大學曾正式聘請陳寅恪擔任其漢學專業的教授，並在此後數年虛位以待，以表聘任陳寅恪的誠心，他們認為陳先生數得上是當時最為優秀的中國學者，如此的認可已摒棄了國籍差異與地域文化的差異。

當然陳寅恪不僅在國際上極富盛名，作為清華研究院“四大國學導師”之一，傾慕陳寅恪才學的人之中不乏當時已聲名在外的知名學者教授，當時同樣作為國學導師的梁啟超便稱頌陳寅恪道：“我梁某即便是著作等身，但也不及陳先生寥寥數語所涵蓋的內容有價值。”

而歷史學家傅斯年對陳寅恪的評價更能高度評價其博學通識，論其才學近三百年無人能與之相比。

文化星座情感2020-02-07 15:11:44

陳寅恪，中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物。與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年曆史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為“前輩史學四大家”。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。陳寅恪長期致力於教學和史學研究工作。他熱愛祖國，治學嚴肅認真，實事求是，在史學研究中寫出了高水平的史學著作，為人們開拓了歷史的視野，對我國史學研究做出了貢獻。一直受到人們的崇敬。寅恪不僅為大史學家，舊體詩亦卓然大家。他特別喜好平民化的詩，故最推崇白居易，在他論再生緣中所以有“論詩我亦彈詞體”之句。有《詩存》問世。其平生著作，經過復旦大學中文系教授蔣天柱的整理、校勘，一套二卷、二百萬字的《陳寅恪先集》已於1979年編纂成冊，由上海古籍出版社出版。陳寅恪於1969年10月7日在廣州因心力衰竭且驟發腸梗阻麻痺逝世。