使用者1095818534972021-05-12 21:37:26遊子吟 慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。 詞語註釋 ⑴《遊子吟》：題下原注：“迎母溧上作。”當時作者居官溧陽縣尉時所作。吟：吟誦。 ⑵遊子：出門遠遊的人。即作者自己。 ⑶臨：將要。 ⑷意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔心。歸：回來，回家。 ⑸言：說。寸草：小草；萱草。這裡比喻子女。萱草（花）是中國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。心：語義雙關。既指草木的莖幹，也指子女的心意。 ⑹報得：報答得了。三春暉：春天的陽光，指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。 作品譯文 慈祥的母親手裡把著針線， 為即將遠遊的孩子趕製新衣。 臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服， 又擔心孩子此去難得迴歸。 誰能說像萱草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 創作背景 孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫於此時。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑，感人至深的頌母之詩。慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點點滴滴的生活中表現出來的。擔心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細細密密，將愛心與牽掛一針一線縫在遊子的衣衫之上。 作品鑑賞 深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，實為兩個片語，而不是兩句句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這裡既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心絃，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。 最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些堪比作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的昇華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麼報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。 這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最後用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。此詩寫在溧陽，到了清代，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。 作者簡介 孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。早年生活貧困，曾周遊湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元（785-805）中張建封鎮徐州時，郊曾往謁。46歲始登進士第。後東歸，旅遊汴州（今河南開封）、越州（今浙江紹興）。貞元中任為溧陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。元和（806-820）初，河南尹鄭餘慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。60歲時，因母死去官。鄭餘慶鎮興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），暴病去世。張籍私諡為貞曜先生。一生困頓，性情耿介，詩多描寫民間疾苦和炎涼世態。語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風格。詩與韓愈並稱“韓孟”。有《孟東野集》。萊垍頭條
