松鼠老孫2018-01-13 12:03:01因為我們發現以前想的東西可能是錯的。比如說我們把自己稱為靈長類，是萬物之靈長，從而擁有高於其他動物的權利。
但事實上，我們既是動物界和生物圈的一員，也是自然進化的一種產物。我們依賴於許多其他物種和環境而才能得以生存。假如我們對於某些東西過度的開採或者利用、破壞，超出了自然恢復能力的極限，可能也會危及我們自身的生存。這在歷史上和現在已經有許多活生生慘不忍睹的例子。
科學發現也不斷告訴我們一些令人驚訝的事實。比如在我們的腸道之中生活著數量巨大的細菌，它們的數量可能超過人類歷史上曾經存在的所有人的總和。我們拉的大便有一大半是由他們構成的。所以人類的生存是我們和細菌共同作用的結果。如果沒有它們，我們也就完蛋了。這種人和細菌的共同體恐怕讓我們對於自身的定義都要發生懷疑吧？
再比如，很多人拒絕承認人類是進化而來的。總是覺得自己可能是某些天神創造的，把自己稱之為天之驕子，或者被神靈庇佑的人。這種定位是對生物學的巨大無知，實際上也是對人類其他同胞的蔑視，因為它的視角立足點不是整個人類，而是“我”本人所屬的那個群體。人類的狹隘和自大，由此可見一斑。
就像傳說某次農民起義的口號寫的是“天生萬物以養人，人無一德以報天”。其實這個號本身就是有問題的。就像老子說，天地不仁，以萬物為芻狗。人類在動物界，在地球上，甚至在宇宙中的地位，並沒有像我們以前想象的那樣崇高和不可動搖。甚至我們的生存是岌岌可危的，有很多因素都會造成人類世界的鉅變，比如就像6700萬年前曾經毀滅恐龍的那顆小星星。
當然無論如何反思，其實我們考慮的立足點還是關乎人類自身的生存，是為了更好的在這個時間，甚至整個宇宙中進行生存。與歷史上（現存的）那些狹隘的觀點相比，我們只有更加清楚的認識我們在動物界或者更大範圍裡的地位，才能夠指導我們如何才能夠獲得更好的生存機會啊。否則驕傲自大的我們，可能就像羅素“火雞哲學家”寓言那隻驕傲的火雞帶領我們的同胞走向gameover。
涉及人類生存的如此大事，豈能不慎？
