寒鯤2018-09-26 13:45:02我們不要孤立地看一個【洛陽被改名為神都】， 還要看到武則天的其他【改名舉措】，進而從整體上把握武則天為什麼會在【名號】上有這麼多的創新之舉，並進一步理解為何武則天會稱呼武周的首都為神都。
武則天將【帝都】【上都】【京兆】【京師】之類古代政權對於【首都】的稱呼改為【神都】（公元684年），這首先當然是武則天抬高洛陽地位，從而與定都長安的李唐政權相區別的定都之舉，從而為她以女皇建立武周王朝（690年登基建立）造勢，並逐漸與李唐王朝產生區別。與此相應的，武則天還將自己老家文水縣所歸屬的太原府升格為【北都】（690年），以此來尊隆自身的地位。
再結合武則天的其他【改名舉措】，諸如：
改中書省為
鳳台
改門下省為
鸞閣
改尚書省為
文昌臺
改尚書省六部為
天、地、春、夏、秋、冬六官
為自己起名為
“曌”
並且改造了大量帝王常用漢字
（下圖為洛陽明堂遺址公園裡展出的武則天造字）
由此可見，武則天採取了大量【改名】舉措改變了傳統皇權模式下的一些重要名稱，是武則天希望與李唐區別，從而突出自身革故鼎新的新朝姿態所致。
另外，我們從武則天的新名字【武曌】（日月當空照），以及武則天的新尊號【聖神皇帝】，以及武則天為了宣揚自己是應了佛經預言而稱帝女主而大力宣揚《大雲經》等舉措來看，武則天存在
神化自身
的動機，她希望透過名字、尊號、佛經來神化自己，從而增加自身的統治合法性，抵消傳統男權社會的反對力量。既然武則天自己的尊號改為【聖神皇帝】了，那麼【聖神皇帝】的都城當然就會配套成【神都】咯。
綜上，以【神都】為代表的一系列【改名】舉措，都是
武則天為了強化自身女帝統治合法性而展開的一系列政治宣傳工作
，與龍門石窟盧舍那大佛按照武則天面容塑造一樣，都是為了
神化武則天的皇權
所產生的。
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洛陽晚報2018-09-10 15:58:58洛陽的“神都”之名，是歷史上赫赫有名的女皇武則天給起的。
《資治通鑑》裡記載：“九月甲寅，赦天下，改元……改東都為神都，宮名太初。”
光宅元年（公元684年）九月初六，即唐高宗李治死後八個多月，太后武則天下令，改年號為光宅，並改東都（洛陽）為神都。
好好的東都，為什麼改叫神都呢？
這是武則天在為自己登基做準備，來說明她當皇帝是“君權神授”，順應天意。
武則天曾寫過一篇《改元光宅赦文》，文中說：“又鎮星之在太微，已歷年載，著土精之美應，表坤祚之元符，宜同感帝，以時薦享。又東都改為神都，宮名太初宮。”
鎮星即土星，太微即太微垣。中國古人為了方便觀察天文星象，將星空劃分成三垣二十八宿。太微垣是三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）之一，“天子庭也，五帝之座也，十二諸侯府也”。
古代天文學認為，如果土星執行到太微垣所在區域，昭示人間將由女皇掌管。
唐高宗死後，天象上土星入侵太微垣，武則天據此認為上天這是要讓她做皇帝。
武則天為何選在洛陽登基稱帝呢？這還得從天文學方面解釋一下，當時的天文學認為，在分野上，洛陽與天上的太微垣相對應。
洛陽是“天子庭”，是“五帝之座”，當然要在此登基稱帝了。這是上天的指示，洛陽是神聖的地方，武則天改東都為神都，基本上就是這個意思。
東都改為神都六年後的公元690年，萬事俱備的武則天在洛陽登基稱帝，大赦天下，改國號為周。
（洛陽晚報 付璇）
天如滄海月如舟2018-12-05 22:28:28武則天篡唐後建都洛陽，並封之為神都，明顯為了抬高洛陽的政治地位，既然改朝換代了，豈容李唐王朝首都長安還壓著洛陽？再一個武則天比較迷信，這從她修建天堂明堂這種建築就看得出來，可能稱洛陽為神都也有昭告世人自己是天授神權的意思吧！神龍政變中宗復國後洛陽神都之名立馬被廢，這也是洛陽政治地位被削弱的一種體現。需要大家明白的是洛陽只是武周偽朝的神都，跟大唐王朝毫無瓜葛，唐代歷代帝王及臣民從未承認洛陽是大唐神都！
