蔣講史2018-04-09 13:21:37如果是單論對後來的倭馬亞王朝的政治奠基，那麼無疑歐麥爾相較於穆罕默德做出了更多的貢獻。但是從更長遠的角度來看，從兩人對今天伊斯蘭世界的影響來看，歐麥爾是遠遠比不上先知穆罕默德的。
首先，從兩人的地位來看。萬物非主，唯有真主，而穆罕默德是真主安拉唯一的使者。而歐麥爾是哈里發，是穆罕默德的繼承人。但哈里發並非繼承先知穆罕默德的全部權力，而只是繼承先知穆罕默德的一部分權力，即作為先知和傳佈啟示以外的全部權力。
歐麥爾的哈里發地位是可以被質疑的，比如他就不曾受什葉派的認可，什葉派僅僅認可阿里家族對哈里發地位的繼承，並且增加了信仰和絕對服從伊瑪目的內容。但是對先知穆罕默德作為安拉唯一使者獨一無二地位的尊崇，是所有教派認同的前置條件，如果違背了此條那就會被視為異端。
先知穆罕默德的貢獻在於領導晚期伊斯蘭教運動，建立高度統一的軍事與政治的宗教集團——溫麥。制定了人丁稅與宣禮的制度，領導阿拉伯人從早期落後的氏族鬥爭裡走了出來，建立了一種全新的政治體系，和宗教緊密結合在一起的政治體系。他最大的貢獻是向人類傳播了先知的啟示，傳授了《古蘭經》這部經典，並且讓全世界八分之一的人民將其視作一切科學，哲學，和神學的具體體現。
而歐麥爾的貢獻則更多體現在世俗權力與成就的方面。正是在歐麥爾統治期間，麥地那哈里發國家相繼攻佔了大馬士革，繼而是整個敘利亞，以及伊拉克，波斯，埃及，的黎波里。歐麥爾不僅為新生的伊斯蘭國家爭奪了大量領土，還建立了一系列政治制度來管理它。
其政策的第一個基本點就是阿拉伯半島上只允許伊斯蘭教的存在，所以他將大量的基督教徒以及猶太教徒驅逐出了阿拉伯半島。
第二個基本點就是把阿拉伯人組織起來，讓阿拉伯人的穆斯林保持自己至高並且唯一的統治地位，強調阿拉伯人與伊斯蘭教合二為一的原則，實行阿拉伯穆斯林對於非阿拉伯血統異教人口的統治。這條綱領被後繼的倭馬亞王朝沿襲下來。
第三個基本點就是隻有擄掠的動產和俘虜構成戰利品，土地不能分配，土地以及耕種的農民構成全體穆斯林和國家的公產。
歐麥爾還統一管理國庫收支，實行年金的差額分配，定徙志作為穆斯林的紀元。雖說他的很多政策後來都需要根據國家內外部形勢的變化不斷改進甚至廢棄。但歐麥爾無疑可以稱作是繼穆罕默德以後伊斯蘭神權國家的第二位奠基者。
穆罕默德是伊斯蘭教這棵大樹的根脈，歐麥爾則是沿襲根脈的營養長出的樹枝，正是有了他們的努力，才有了後來繁茂的枝葉和果實。
