蘭闍藝文2017-11-30 19:21:24蘭闍非常喜歡子產！
子產是春秋時期鄭國的執政，生活的年代比孔子要早一些。他的名言很多，其中一句是：“苟利社稷，死生以之”。耳熟吧！
在執政過程中，有時子產採取的措施遭到民眾的誤解，乃至詛咒、威脅。作為群體的民眾常常習慣於盲從，而要說服他們卻十分艱難。子產或許十分明白這一點，所以他一邊耐心地聽著那些批評甚至咒罵、威脅的聲音，一邊按部就班地實施自己的計劃，把結果呈現給他們，讓他們自己去判斷。
當子產忙著選賢任能，從政治、經濟、外交等各個方面理順鄭國事務的時候，雖然不乏支持者，而反對者的聲音也從未停止。鄭人聚集在鄉校（天子有國學，諸侯有庠、序、校，都是教育貴族子弟的地方）裡，遊玩歡會，議論當朝執政的得失。有些聲音十分刺耳，連然明都聽不下去了，他勸子產毀掉鄉校，免得那些人繼續在那裡說三道四。子產說：為什麼要毀了鄉校呢？那裡是人們朝夕遊玩聚會之所，僅僅因為他們議論執政的好壞，就毀掉？他們認為好的，我就去推行，他們認為不好的，我會考慮去改正，他們是我的老師啊！
子產告訴然明：我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨——忠、善可以減少怨恨，但以威權暴力鎮壓，雖可一時堵住悠悠眾口，但防民之口，甚於防川，川若決口，傷人必多，想再補救，根本來不及；所以，最好的辦法就是小心謹慎地把水放出來一些，引導其流向。
子產說：那些批評的聲音，就好比治病的藥石。
然明聽了很慚愧：我今天終於明白，您是一個值得信賴和追隨的人；如果鄭國果真按照您的理念治理下去，受益的絕不止幾位大臣，而是整個國家。
後來，孔子聽說子產不毀鄉校這件事，很是感慨：有人說子產不仁，我不信。
