磨刀老爹12018-05-18 17:06:01在回答問題之前，首先要訓教發問者：你所提的”膠東人與山東人”含有分裂山東的意圖吧？膠東是山東的一部分，到你嘴巴里競腦殘無知的分而為之，是有病了吧？
老夢Meng2018-05-14 16:08:00看你這個提問竟然還配上“文化”這個圖片，膠東也好，魯西也罷，大家都以自己是山東人為豪。
山東省的膠東地區由於處在膠萊河以東所以稱為“膠東”。
這裡的“膠東”與“魯西”“魯中”“魯南”“半島”是一樣的，都是因地理位置而形成的區域稱呼，沒有什麼高低貴賤之分，出現在氣象預報裡的頻率倒是高些。
膠東地區廣義上包括青島、煙臺、威海、濰坊，有時專指青、威、煙三地。
山東半島與內陸在語言上的區別
語言上區別不是很大，都以北方官話發音為基礎，而山東語言又以孔丘提倡的“雅音”注音為基礎，齊國的稷下學宮為山東語言標準化普及做出了貢獻。
稷下學宮，又稱稷下之學，戰國時期田齊的官辦高等學府，始建於齊桓公田午。位於齊國國都臨淄（今山東省淄博市）稷門附近。
當時的稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦的高等院校，匯聚中華各地精英，百家爭鳴、蔚為壯觀。試想、這麼一所高等院校若沒有語言上的統一發音怎麼行呢？所以，山東地區乃至整個黃河中下游是最早普及“北方官話”的地方。
當然，普通老百姓不可能都會“雅音”，只要慢點說，細細聽的話各地都能聽懂。但是說快了就不行了，尤其膠東地區鼻音重，不容易聽懂。其實，別說是一個省了，就是縣與縣的方言都不一樣，想聽得明白都不容易。
山東膠東地區與內陸地區的文化區別
膠東的文化其實就是齊魯文化的一部分，如要細分，那就是齊文化的典型代表。
齊魯文化無需細說，但齊文化和魯文化還是有點區別的，魯文化重傳統，重倫理；齊文化重功利、重革新。這兩種文化融合在一起就行成了齊魯文化。
膠東文化（齊文化）要我來看就是海洋文化，受海洋影響，膠東人視野比較開闊，思想懂得變通，從古至今膠東地區的經濟發展就比山東內陸要好，在戰國時期齊國的工商業就非常發達。
山東內陸（魯文化）深受孔孟影響，比較注重傳統，又因孔孟都屬魯國，還攜東嶽泰山之威一覽眾山小，使的山東常以中華文化正統自居，不免滋生驕滿情緒，官本位思想濃厚。其中魯菜就有孔府系，也稱宮菜、官菜。從這裡面就可以看出來仕自古在山東就很受尊崇，的確，從山東走出的政府高階官員也很多，膠東地區軍政大員更多一些。
現代山東各地已經沒有明顯的文化差異，與大多數國人一樣都沒能擋住現代文化與新思想的衝擊，在世風日下，銅臭味十足的社會里，儒家思想早被侵蝕的體無完膚。幸運的是，在山東總有一些“頑固”的儒家衛道者堅守自己的信念，在物慾橫流的烏煙瘴氣中還能發出一絲光亮。
至於對山東人身份的認可。
提問者的思想不是無理由的。如前面所述，山東沿海地帶接受的“新思想”較多，把傳統文化早已拋之腦後，是最早被泊來文化攻陷的陣地，如青島。
部分青島人出門不會說我是山東人，就像一個讀了幾年外語的海歸，感覺“農民身份”的父母太土、不洋氣、不時髦，給自己丟臉。
其實這部分青島人也不見得就是青島原住民，青島不過是個建市百年左右的城市，移民化的一個城市，最早被殖民過的城市。在多方文化的包裝下總感覺自己鶴立雞群，再加上經濟優越感作祟，對生他養他的齊魯大地漸漸疏遠了。
這種思想不止部分青島人有，很多大城市的人都有。造成這種現象其本質上就是與道德的缺失、傳統文化的失落、貧富差距、地域優劣有關，老百姓最容易感受的到。大城市裡的一個眼神，一句“我是青島人”成了一道不可逾越的區域鴻溝。
Ahbdbduwjns2018-05-18 09:30:40膠東一般意義上指煙威青地區。青島煙臺的總量就不必說了。威海面積小了點，可是人均GDP全省第二。 煙威青地區屬於膠遼官話的範圍。而正宗的山東話指的是以泰安為中心的濟南淄博等城市的冀魯官話。這也體現了文化和地域的差異性
