百燕堂2019-03-04 16:22:54書法，是指寫字的藝術，可是，寫字卻不一定是書法。我國的書法藝術究竟是什麼時候形成的，這是值得探討的問題。
元代有一位學者郝經，在他的《陵川集》中說：“夫書一技耳，古者與射、御並，故三代、先秦不計夫工拙，而不以為學，是無書法之說焉……道不足則技，始以書為工，後寓性情、襟度、風格其中，而見其人，專門名家始有書學矣。”從這一篇論述來看，郝經認為先秦時，寫字和射箭、駕車一樣是一種技能，還沒有形成“書學”，也就是說，當時人們還沒有明確地認識到“書法”這一概念。書法成為一門獨立的藝術，那是後來才明確提出來的。元代另一位學者劉因，在他的《荊川裨編》中也豁：“字畫之工拙，先秦不以為事……魏晉以來，其學始盛，自天子、大臣至處士，往往以能書為名，變態百出，法度備具，遂為專門之學。”兩人的說法是一致的。
可是流傳下來的先秦字跡，當時並沒有“計夫工拙”，為什麼後世歷代書法家卻奉為楷範呢？為什麼標誌書法造詣高低的“古意”，就是指先秦文字的藝術性？怎樣理解這個問題，似須從以下兩個方面來談。
首先，我們知道，我國古代勞動人民是具有高度的藝術創造才能和審美觀念的，例如在河南澠池仰韶村發現的和在山東濟南龍山鎮城子崖發現的出土文物，前者代表的文化，叫“仰韶文化”，後者代表的文化叫“龍山文化”。代表這兩種文化的陶器和石器，都是精緻的藝術品。在一些陶器上面，繪有擊水的魚、飛翔的鳥、賓士的鹿，栩栩如生，都有極高的藝術性。
古代人民在陶器上的繪畫是這樣，那麼，當他們用刀在甲骨上刻（寫）字或在金屬上鑄字或刻字時，而且這些甲骨和鐘鼎彝器，有的又是具有“永寶用”價值的紀念品，當然也要發揮高度的藝術創造才能了。
另一方面，是我國的文字特點。我國的文字是方塊字。一個字有好多形狀，其變化又很大；更主要的是，我國文字的創造是“依（自然萬物之）類（而）象形”的。唐代有一位書法理論家張懷瓘，在他論斷倉頡的造字時說：“（倉頡）仰視奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博採眾美，合而為字，是曰古文。”一般人都知道，古代文字的產生，是借自然萬物之形改造而成的，其實它還有很重要的一點，就是“博採眾美”。
人類開始造字，是在對自然現象和生活現象有了深刻的觀察，而後才“依類象形”的，在深刻地觀察中，就體現出他們的審美觀念，所以才能“博採眾美，合而為字。”藝術，是自然美和人類生活美的集中表現。古代創造的文字，既是“博採眾美”而合成的，自然具有相當的藝術性。
元代還有一位學者，叫韓性的，他在他的《書則》中說：“三代之時，書以記事，未始以點畫較工拙也；然而鼎、彝、銘、志之文，俯仰向背、精入芒發，是豈有意於工拙哉？亦盡其理，不能不工耳。”這裡，韓性所說的“亦盡其理”的“理”，和秦相李斯所說的“善深思之，理當自見矣”的“理”是一致的。這個“理”就是由自然美創造為藝術美的“理”，只是古代人民儘管具有高度的藝術創造才能和審美觀念，但還沒有明確地意識到這個“理”罷了。任何問題都是辯證的，正由於先秦的人民，在寫或刻字時“不計夫工拙”，“字畫之功拙……不以為事”，所以寫或刻出來的字，就沒有矯揉造作，反而淳樸自然，具有後世難以企及的“古意”。
從後世的書法實踐和書法評論，也都看出這個“理”的重要性。歷代書法評論，多是以自然美和生活美來形容某一書體或每個人的書法風格特點的，這類例子，可以說舉不勝舉。在書法實踐上，李斯的論“用筆”頗能說明問題。他說：“夫用筆之法，先急回，後疾下，如鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。送腳，若游魚得水；舞筆，如景山興雲。或卷或舒，乍輕乍重，善深思之，理當自見矣。”這裡，他就是以“鷹望鵬逝”、“游魚得水”、“景山興雲”來要求“用筆”而見“理”的。當然，還得“善深思之”。歷代有不少書法家，就是由於感受到自然美和生活美而使他們的書法起到了突變。如唐代的張旭，自言始見擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法，觀公孫大娘舞劍器得其神；懷素觀雲，隨風變化而有所悟；宋代的文同，見道上鬥蛇，遂得其妙；雷簡夫聽到平羌江的波濤之聲，則心中之想盡出筆下，因而發出感慨：“噫！鳥跡之始，乃書法之宗，皆有狀也。”這些掌故，也啟發我們去理解書法藝術是怎樣形成的。
清風畫院2019-03-04 20:33:31漢代是書法史上重要的時期，不僅五體發展齊備，出現了我國最早的書法家群體，而且產生了我國最早的書法理論著作，書法開始從實用走向藝術追求。趙壹是我國最早探討書法藝術理論的人。
強中華2019-03-04 17:04:22書法藝術產生於人類的社會活動。一開始可能不要求好看，能記錄就可以了。後來社會分工出現了，就需要有人在陶器上或模具上規範寫字，這時就出現了書法的雛形。書法就是法書，法定的寫法，不允許亂寫。至於成為藝術，那就出現在龜甲，鑄造青銅等器物上的時期，當然要尋找書寫工整美觀的人，書法家登上歷史舞臺。之後有了毛筆，竹簡，帛，紙那書法就成為一項高階藝術了。
不足齋20182019-03-05 02:43:30書法最早作為記錄的載體而存在，幾經演變。
後來科舉制度的存在，成為登相拜侯的最初階梯，能寫一手好字是讀書人最基本的要求！
寫的好的叫字匠，寫的好又風格獨立而且還滿腹經綸的才叫書法家！寫的一般的只能叫寫字！
近代國人對毛筆的捨棄，甚至現在很多人一年用筆也寫不了幾個字了，所以現在書法藝術更加突顯出來！！！
所以你寫的好寫的優於大多數人，那你的字就是書法藝術！！
昆明李雪躍2019-03-06 06:35:06這個概念的首次由楊牧青先生於1999年提出，並且將“書法名人、名人書法、書法藝術、藝術書法”確立為中國書法藝術的“十六字心傳”，作為探悉“書法率真藝術理論”的闡微依據。
伯聞1262019-03-04 11:27:27書法，這個概念，歷史上沒人講過。特別是科學的，完整的下一個定義，還沒有。我在拙著，漢唐書法片札裡，第一次對書法的定義，作闡述。請參閱！上海書畫出版社！
TV生活藝術2019-03-07 00:05:25最早的書法是俺李先人一一秦~李斯書寫……
李斯是中國書法史上有記載的第一個一一書法家……
秦統一天下後，李斯丞相一一以小篆為標準，統一了全國的文字 ……
李斯小篆曠世絕倫一一被後代書法家一一尊稱為一一篆祖……
李斯的小篆字型書跡一一傳世有《泰山石刻》……
所以，俺老李家可謂一一中國書法一一開山鼻祖一一之家書法最早作為記錄的載體而存在，幾經演變。
後來科舉制度的存在，成為登相拜侯的最初階梯，能寫一手好字是讀書人最基本的要求！
寫的好的叫字匠，寫的好又風格獨立而且還滿腹經綸的才叫書法家！寫的一般的只能叫寫字！
近代國人對毛筆的捨棄，甚至現在很多人一年用筆也寫不了幾個字了，所以現在書法藝術更加突顯出來！！！
所以你寫的好寫的優於大多數人，那你的字就是書法藝術！！書法藝術產生於人類的社會活動。一開始可能不要求好看，能記錄就可以了。後來社會分工出現了，就需要有人在陶器上或模具上規範寫字，這時就出現了書法的雛形。書法就是法書，法定的寫法，不允許亂寫。至於成為藝術，那就出現在龜甲，鑄造青銅等器物上的時期，當然要尋找書寫工整美觀的人，書法家登上歷史舞臺。之後有了毛筆，竹簡，帛，紙那書法就成為一項高階藝術了。
