千乘萬騎走北邙2019-08-20 10:48:14簡單介紹一下李商隱
李商隱
晚唐之時，一隻孤寂的蝴蝶在它的世界中輕輕振翅，竟然掀起數千年猶未平息的波瀾。而那隻蝴蝶便是李商隱，李商隱編織了一場夢幻般的夢，這便是他的《錦瑟》。千百年一來，這一朵非花的夢境吸引無數的名家沉醉其中，各執一詞。而千年以後又再次迷戀其中的絢爛華彩。這首《錦瑟》究竟是什麼樣的，而李商隱又是一個什麼樣的人。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
有人說，這首詩雖然名為錦瑟，但是全詩的內容和琴根本沒有半點關係，也有人說，全篇就是在說琴，這個錦瑟就是不就是琴嗎？還有人說這個錦瑟是個女子，李商隱在令狐楚家寄身如此久，說不定是和某個女子有了情愫，才寫出這首詩。本身對於詩歌的寫作內容都還沒有弄清楚，新的問題又來了，這首詩是什麼類別的詩歌了，是一首悼亡詩歌，是一首愛國詩，亦或是一首情詩？
李商隱出生的時間大約在公元813年，這個時候已經是在中唐時代的尾聲了。這個時候的唐朝沒有以往繁榮時期的氣息，繁鎮割據，宦官釀禍，朋黨之爭，這些都讓這個唐王朝變得內憂外患，朝廷更是混亂不堪。雖然李商隱的名字中帶有李字，可要是真追根溯源的話恐怕得要幾千年前。優越的族親關係的確是個人地位上升的重要砝碼，但此刻的唐王朝已經是搖搖欲墜，自身難保，更不必說對於李商隱的這類“族親。”在李商隱三歲的時候，父親原有的官位被免職，全家人離開家鄉滎陽遠遷浙江，李商隱開始了他不安的一生。雖然李商隱在三歲的時候就開始了羈旅漂泊，但李商隱還是執拗地期待著美好。
首先，李商隱的名字十分有意思，傳說在秦漢時期，陝西境內的商山上隱居著四位信奉黃老之學的學著，因鬚眉皆白，故稱“商山四皓”。（他們是秦始皇時七十名博士官中的四位，分別職掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教職，後來隱居於商山）。劉邦登基後，欲廢太子劉盈，有一次，劉邦與皇子們飲酒的時候，見劉盈的身後站著“商山四皓”，知道這是大家都不希望廢掉太子，又覺得劉盈將來有高人輔佐，就消除了廢太子的念頭。李商隱的父親為兒子取名為“商隱”是希望他能如“商山四皓”般長壽，改變家族短命的命運；取字為“義山”，也是取“商山四皓”能為社稷高義出山之意。
這樣一個有著如此特別名字的李商隱，生來便帶著濟世安邦的責任，李商隱的童年是在江南度過，李商隱的身上又帶了幾分恬淡的山水和溫柔的氣息。然而世事並不像他想象的那麼簡單。在李商隱十歲的那一年，人生中的第一次苦難向他走來，李商隱的父親病故。李商隱是長子，這意味著李商隱要承受失去父親的痛苦，也要同時承擔起家中的一切。這是同至親的分別時刻，也是擔起責任的時刻。但是一個十歲的孩子能做點什麼了，出去做勞工，抵不上半個人的力氣。於是李商隱帶著文人的骨氣，開始了“傭書販舂”的生活（李商隱少時傭書販舂）。而所謂的 “傭書販舂”，就是替別人抄書收取費用來補貼家用。就在這樣一個貧困的生活中，李商隱沒有放棄對生活的信心，不因貧瘠且艱難為苦，反而遇上人生的轉折點。這個轉折點便是李商隱的一位族叔，這位族叔是上過太學，但隱居在野，並願意教他學問。族叔腹經綸，對於經學、古文、書法都有頗高的造詣。李商隱在這位族叔的教導之下，將自己的天賦才華都一一顯露。但是遇到族叔，也並不大都盡人意。族叔是一個歸隱的人，雖然學識毋庸置疑，但他的思想卻與這個塵世不能相容，同李商隱要經邦濟世這個理想是背道而馳的。不僅思想上影響了李商隱，就連文學創作上也影響了李商隱，李商隱接受了族叔厚古薄今的治學理論，以至於他開始準備闖蕩文壇時依然是“能為古文，不喜偶對”。（所謂“偶對”便是指駢文，又稱“四六體”，講究對仗，講究辭藻。這種駢文，起源於漢末，興盛於南北朝。到了唐朝，雖然韓愈等人一再倡導“古文”，但當時的科舉應試和公文寫作，仍以駢文為主）李商隱不喜歡這種文體，也不擅長寫，但在當時的政治和文化上都需要這種文體，這或者就是最格格不入的妥協。
就在所有人說，學習古文沒有出路的時候，李商隱平生的欣賞者出現了，還一出現還出現倆，一個是白居易，另外一個是令狐楚。說起這白居易，都不陌生，他的《琵琶行》已經是震驚文壇，但白居易曾說：願死後投胎為兒（我死後，得為爾兒足矣）。相較於白居易，這個令狐楚便顯得沒有那麼大的名氣。但在當時，以杜甫的詩，韓愈的古文，令狐楚的駢文並舉文學三絕。或許是上天安排令狐楚與李商隱相見，這為以後李商隱的不幸埋下伏筆。中晚期的唐朝，朋黨之爭已經愈演愈烈，這時候出現了牛李黨爭（指唐代統治後期的九世紀前半期以牛僧孺、李宗閔等為領袖的牛黨與李德裕、鄭覃等為領袖的李黨之間的爭鬥。 鬥爭從唐憲宗時期開始，到唐宣宗時期才結束，持續時間將近40年，唐武宗時，李黨達到鼎盛，牛黨紛紛被罷免；唐宣宗的前期，李黨紛紛被貶謫到地方為官。最終以牛黨苟延殘喘、李黨離開中央而結束。以致唐文宗有“去河北賊易，去朝中朋黨難”之嘆），李商隱也許是與牛黨有了瓜葛的緣故，先是在參加吏部的授官考試中被無辜出名，這直接導致他本將獲得的朝廷正職位向後延長了一年。一年後，李商隱本滿懷欣喜地當上了秘書省校書郎，不久之後就又無緣無故地把他調到弘農做縣尉。校書郎與縣尉，看起來職位高低相仿，然而一個在朝廷內，一個在地方上，同級不同地，並且相差甚遠。在弘農期間，李商隱不忘初心，要為國家盡他“義山”的職責，可又因為替蒙冤的死刑犯減刑而遭上司的變向責難，幸有好友相助才免去一場災禍。在這十年當中，李商隱感受到生活的深深不幸，李商隱的母親和岳父相繼去世，不斷被延長回鄉守孝的時間使得李商隱同升遷越來越遠。
在公元858年，李商隱病逝於鄭州，這朵夢裡的花最終凋謝。李商隱的一生儘管飽受磨難，儘管被生活一次又一次的捉弄，但他始終用一顆詩意的心去感受這個世界。李商隱是一個多情的人，又是一個被多次傷害過的人，在無情的世界裡，李商隱在尋找著自己情懷安歸的地方，但多情總被無情傷。世間對李商隱傾之以痛，而李商隱卻抱之以歌。在唐朝這般詩的王國裡，他寫出一首首讓後人“獨恨無人作鄭箋”的詩也許更多的，是他幼時在江南煙雨中的童年初夢，或是葬在長安京都的少年意氣，更或者是那一次邂逅。他把自己化作詩句，徘徊過千年以後，你問他寫了什麼，他只會說，無題。
