首先,糾正一個對
【以德報怨】
的誤解:大多數人認為善良就是
無止境的寬容
。
連線下面的詞語是”但是“。
以德報怨的後面其實還有一句是
“
何以報德,以直抱直
”
。
原句出自《論語·憲問》:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德’”原意為:一個學生問孔子:別人打我了,我用道德和教養感悟他,好不好?孔子就說,你以德報怨,那“何以報德?”別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你,你就應該“以直抱怨”。
明白一下【善良】的真正定義
善良是指那些有能力的人
透過思考
後,將錯誤的做法糾正過來,使一切變得美好和諧。
【出自】:《論語·憲問》:“或曰:‘以德報怨何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’”
原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” —《論語 憲問》
作為“無為”,從事“無事”,體味“無味”。大起於小,多出於少,以德報怨。解難於易,為大於細。天下難事,必從易作起;天下大事,必從細作起。由於聖人始終不自為大,所以能成其大。輕諾者必寡信,多易者必多難,由於聖人總是從難處著想,所以始終無難。
孔子的思想很有點俠義精神,主張以直報怨。。。而老子的道家卻和他不一樣。。。
孔聖人
當然是欺侮人的文化地皮說的,你報怨了就不高尚,孔子當時回弟子是君子當以直報怨,普通人是以怨報怨才是常理,小人以怨報德但那也是極少數。
蔣總統,戰後對日本人真不錯