莫要辜負了自己2020-12-02 08:39:08阿羅漢當然是脫離了生死輪迴的。
在原始佛教（即後人所稱之為小乘佛教）的教義中，釋迦牟尼是唯一的佛，而這個“佛陀”僅僅只是對釋迦牟尼眾多稱呼中的一個，意即“覺悟者”，只是一個尊貴的名稱而已，類似於現在的先生、導師之類，不是修行的境界。
原始佛教的核心，是以讓人們解除所有煩惱痛苦，出離生死苦海，放下一切執著，而得大解脫為目的的。它一共有四個修行果位。
即初果，須陀洹果，得初果者只在這個世上往來七次，便不再來。
二果，斯陀含果，得二果者則只在這世上往來一次，便不再來欲界受生死。
三果，阿那含果，得三果者在臨死之前而悟阿羅漢果，便不再到這個世上來了。
四果，阿羅漢果。是小乘佛教四果中的最高果位，是已經解除了一切煩腦痛苦，破除了一切無明障礙，出離了生死苦海，明悟四諦之理，而入有餘依涅槃的果位，待最後肉身滅盡，方入無餘依涅槃，得無漏大自在大解脫。
所以說，阿羅漢果位在小乘佛教中，是真真正正的跳了出輪迴，不生不滅、不垢不淨，不增不減的涅槃寂靜之境界。
事實上在小乘佛教中，世尊釋迦牟尼就是以大阿羅漢果位證入涅槃的。後來在大乘佛教中賦予了佛陀以新的含義，而又在佛與阿羅漢之間加入了一個菩薩果位，這樣一來便把阿羅漢降為了第三等。
