有點料知識2017-11-19 16:29:09李安生長在一個崇尚傳統的儒家思想的家庭中，
父親是中學校長，父母十分重視孩子的教育。家庭的影響使得他的作品中可以看到無處不在的儒家思想文化。他的電影總是在關注人與人，人與物的關係。而親情則是他在電影裡最早明確的的。
在他的父親三部曲《推手》
《喜宴》和《飲食男女》中都有鮮明的李安的特點。父親在家中代表傳統中國觀念和頑固思想，而孩子總是在試圖衝破著這種束縛。
如《喜宴》中，在美國長大接受新思想的兒子與父親的矛盾，高偉隱瞞了自己的性向並與一個為了拿到美國綠卡的女孩薇薇假結婚。
高偉光即便是知道自己的性向不被父母和社會認同，也沒有與詹姆斯斷開聯絡，這是側面對抗的表現，但也只能是側面而已。因為父親代表的是中國傳統的思想觀念，根深蒂固；所
以他試圖尋求一種和諧，既順從於父母心中認為最好的期待“結婚生子成家立業”又能與戀人“如膠似漆”。
電影的結局是看似的“圓滿”。李安導演沒有讓電影中的父親表明對兒子戀情的正面態度，而是以
父親拿走了結婚照將兒子的秘密深藏於心為結局。
因為在現實中新生事物與傳統之間的矛盾也沒有一個最兩全的答案。而李安
巧妙的運用
父母在兒子抉擇兩難的時包容的退讓作為結局，使電影顯得無比溫情。
同樣的，李安在自己的電影世界中也像一個父親。他也將自己對父親父權的認知，放在了與演員的關係上。
在《比利林恩中場戰事》的一個採訪中李安曾說
“導演和演員有時候可以是那種關係（父親與兒子的關係），他們需要這樣的體驗 不能把自我放的太前面，可是這部片子還是有一些父權的東西在裡面，因為是角色需要，其實更像是軍隊裡面長官跟下屬的一個觀念。”
曾經有人覺得，李安嘗試了很多與生活相差很遠的題材，比如《少年派》。但李安說“其實說遠也是形式上的遠，可是心靈上沒有相通我是不會感興趣的。”
確實如此，我們總能在李安的電影裡看到自己，《少年派》裡對母性的認知，《比利恩中場戰事》裡用暴力維護自己所愛，《斷背山》挑戰世俗的愛情。他說“
電影不是把大家帶到黑暗裡，而是把大家帶過黑暗，在黑暗裡檢驗一遍，再回到陽光底下，你會明白該如何面對生活
”在李安的電影世界裡，他就像一位儒雅的君子一樣讓我們找到自己的影子，然後各自體味生活。
韓浩月2018-01-06 15:09:10李安拍過多種型別的電影，包括武俠、冒險、家庭、愛情、同性等，但如果想要提煉一個主題的話，用“人性”這個主題，可以概括他所有的電影作品。
想拍好“人性”主題的電影，需要有一個複雜的內心，在這顆心當中，既有純潔，又有邪惡，既有敏感，也有遲鈍，既有清澈，也有混沌……李安正是從這種複雜的內心糾葛中穿越出來，因此在它的電影裡，經常可以看到痛苦、掙扎，也可以看到救贖。
媒體中的李安，給人以溫文爾雅之感，寬厚的笑容，已經成為他的標籤，他願意與媒體分享內心，願意與觀眾推心置腹，但有一塊地方，是別人永遠無法涉及的——與李安探討真正深邃的內心，無疑是與深淵對視，搞不好就會被這深淵吞沒。
章子怡曾說懼怕李安，這個說法中，除了有對李安的嚴格要求、對藝術的執著追求的尊重外，恐怕也與章子怡管窺到了李安的內心深淵有關。
明白這些，就大約會知道，李安為什麼會把《斷臂山》中的同性之戀拍得如此蕩氣迴腸，為什麼可以把《少年派的奇幻漂流》的殘忍隱藏得如此之深，為什麼能把《色戒》裡情感關係的扭曲拍得如此真實……
在華人導演中，李安是最擅長把內心世界呈現給別人看的導演，他懂得鏡頭裡人物的性格與成長，也懂得如何運用自己的認知能力，把專屬於他的生命體驗與角色融為一體，我們看李安的電影，經常會產生與之進行心靈對話的感覺，這就對了，李安在他的電影裡無處不在。不太愛表達的他，已經在他的電影裡，對我們說透了他的全部。
垚壵垚壵2017-11-07 16:45:12謝邀，李安作品除了《臥虎藏龍》是武俠主題，《綠巨人》科幻主題，其他的作品應該說大部分反映的都是家庭、社會、人性方面的問題，雖然有些片子在影評上有些爭議，個人感覺李導還是很厲害的。
