匿名使用者2019-04-14 14:53:591 如果被殺的人是殺人的人的家人怎麼辦
2 如果可以拯救的人都是罪犯 要殺的人是聖人怎麼辦
3 一萬個人是人 一個人也是人 我們都不是上帝有什麼資格可以決定人的生死
咚咚呆2019-04-29 21:42:54這是一個嚴肅的問題，要分情況討論。
如果這是一個法律問題，無論什麼動機的主觀殺人都是有罪的。
如果這是一個哲學問題，這個問題可以爭論上100頁。
如果這是一個社會倫理問題，那麼這個人是那一萬人的英雄，是那一個人的罪人。
如果這是一個政治問題，我們就先看一下全世界最大的政黨是如何來看待這個問題的。來來，讓我們我們複習一下初中的政治課本。我黨的三個代表之一：代表最廣大人民的根本利益。那你說說，一萬個人和一個人哪個是最廣大的人民呢？
有的同學說了，既然是政治問題，我們應該放在全球現代政治視角下去考量，那我們把它放到偉大的大不列顛及北愛爾蘭聯合王國，嗯，這個時候應該讓這10001個人進行公投來決定他們命運。至於結果怎麼樣？我們也無法預測，畢竟他們覺得肯定不會有人投自己死，我自己投一票也無所謂，或者投完之後去谷歌這到底是在為什麼投票。
呼叫的石頭2019-05-12 07:53:20殺人的人首先是想盜取上帝的地位，其次是盜取他人的性命，再次是意欲盜取英雄的名號。
太陽神崇拜由此開始。殺人的唯一合理理由是這人有夠死的罪行。其它的理由都是拜偶像假神。你殺人後發現原先掌握的資訊不夠，原來必須殺另一個才行。好吧，再殺一個。繼續迴圈。
那一萬人要是死了，你手上沒有沾血（或者你在這一萬人之內，那麼你仍然是無辜而死）；你殺了那個人，你手上有無辜人的血，你有罪了有禍了。
殺無辜的人導致恐懼、順從和崇拜。殺人的人有任意使用權力的快感和做上帝幻覺。他會利用權力和別人的恐懼掩蓋先前的錯誤，製造謊言，最後就是把殺人當做一種儀式，用恐懼、謊言、殺人和偶像崇拜來維持邪惡的權力地位。
古埃及、瑪雅、迦南、阿茲特克人，這些崇拜太陽神的民族，都是把大規模的殺人獻祭當做儀式的。其邪惡令人髮指。
給本題錯誤的答案就是開了太陽神崇拜的口子，這個邪惡深植於人類的罪性之中，點火可爆。
牙醫愛拔牙2020-05-27 19:30:22你知道當初在廣島投下原子彈的飛行員保羅·蒂貝茨嗎？
他當時投下的“小男孩”，瞬間殺死了近十萬日本人。
這些日本人有很多是未參與過正面戰爭，甚至還有不少老人和兒童，可以說是非常無辜的。
不過保羅·蒂貝茨從未為自己的行為感到內疚，因為如果不丟原子彈的話，美軍要想在日本登陸作戰，很有可能付出非常大的代價。
那麼他的行為，算不算是殺一些（無辜的）人救另外一些人呢？
