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2019-09-09 回答我國佛教中的四大菩薩分別是：文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的，都是象徵意義的，並非真有實物。 比如文殊菩薩坐騎是青獅 ，喻義菩薩智慧如獅子般勇猛，普賢菩薩坐騎是六牙白象，喻義菩薩常行六度波羅密具大慈悲力 。
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五臺山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為“華嚴三聖”。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜——-佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象徵“願行廣大，功德圓滿”。象自然象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。
觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。 犼，俗稱為望天吼，朝天吼： 犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
地藏菩薩的坐騎像一頭形似獅子的怪獸，名號曰：“諦聽”。諦聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。諦聽叢集獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。世人珍之為“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸徵物”，廣泛納為收藏。從造型看諦聽，它的獨角是象徵著能接受宇宙之資訊，其二能起到護身保險之用，它的犬耳是聽宇宙之音訊、傳遞給信者分辨是非，它的龍身示為吉祥如意，它的虎頭表示智勇，有困難勇往直前，決不退讓，它的獅尾表示有耐性、有雄心，辦任何事堅持就是勝利，它的麒麟足視為四平八穩，與人為善、和睦相處、為善為寶。
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2019-09-10 回答說起菩薩，我們都會想到觀音菩薩，其實佛教中有四大菩薩。為了能夠解救世間眾生的苦難，菩薩以各種不同的化身來到民間，隨時隨地解救人們的危難，最終修行成佛的。文殊菩薩的坐騎是青獅，文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象，和騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，稱為華嚴三聖。白象代表願行殷深，辛勤不倦，六牙，表示六波羅蜜──佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象徵著願行廣大，功德圓滿。
觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。據說朝天吼是龍王的兒子，有守望習慣。又有記載說，觀世音菩薩的坐騎即為“朝天吼”。傳說，犼非常的兇猛，連蛟龍都不是它的對手。
地藏菩薩，以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號為諦聽。又稱獨角獸，地聽，善聽，是九華山的鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵，也是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。
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2019-09-10 回答因為回覆字數不夠，我特意來反駁一下那個貶低儒釋道的人。佛教拜的是神？無論佛道薩滿，都是勸人向善修行，佛教中的觀世音菩薩是觀世間眾生音聲，解脫眾生，如來是見眾相非相，則見如來，
彌勒菩薩為眾生說法，才為未來佛祖，你們以為只是神嗎？觀世音菩薩就是人類的慈悲心啊，三千大千國土，充滿怨恨，但有一人發慈悲心，觀音菩薩就在人間！如來只是佛祖嗎？他是每人心中淨土，是你心裡修行的終點。文殊彌勒都是人類的智慧，斷掉貪嗔痴狂妄欲恨，精進向善！什麼叫魔鬼的詭計？阿彌陀佛每念一句，都敬重所有聖教，你瞭解佛教嗎？你瞭解道教嗎？你瞭解十四億中國人民心中的信仰嗎？你什麼都不瞭解憑什麼出來貶低儒釋道？而你口中所謂上帝就是想把不信他的人都殺了？你可以信任何教，請不要貶低其他人，還跟我們扯上了炎帝黃帝？你從哪裡聽說炎帝黃帝信上帝？還四書五經有記載？你恐怕連四書五經都是哪些書都不知道吧？不管炎帝黃帝四書五經，那都是中國人民從古至今信仰的傳承，而現在卻到處都是你這種無知的人，你們是時候睜開眼睛看看娑婆世界的模樣了！
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2019-09-10 回答四大菩薩坐騎中，為何只有諦聽沒有下界為妖？
