蘇軾的《水調歌頭》的起舞弄清影的“弄”和“舞”的賞析?使用者30386759052891922020-05-30 21:22:40

弄”是“欣賞”的意思萊垍頭條

月下起舞:1。詩人喝醉了酒,迷迷糊糊跳舞。2。文中“恐”是“怕”的意思,寫出詩人矛盾的心理,“清影”表現詩人月下起舞孤單冷清的心理。萊垍頭條

想象月宮中起舞:1。“我欲乘風歸去”詩人超脫塵世的嚮往,與詩句吻合。2。“何似在人間”表明詩人現在所在的月宮比不上人間。萊垍頭條

起舞翩翩玩賞著月下清影。蘇軾遙望月宮,似與嫦娥共舞,身處瑤池仙境,起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒後的輕狂。垍頭條萊

蘇軾熱愛人間的生活,“起舞弄清影,何似在人間!”與其飛往高寒的月宮,還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”,是與自己的清影為伴,一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說:“我歌月徘徊,我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這裡脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起,寫到這裡又回到熱愛人間的感情上來。一個“我欲”、一個“又恐”、一個“何似”,這中間的轉折開闔,顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與入世的矛盾中,他終於讓入世的思想戰勝了。萊垍頭條

起舞弄清影,何似在人間”,這與陶潛桃花源詩所說:“凡聖無異居,清濁共此世。心閒偶自見,念起忽已逝”諸句約略同意。就是說無論在什麼地方,都有凡境、聖域、清境、濁境。當一個人思想開朗、胸懷坦蕩的時候,就是在聖域、清境裡,反之,清境、聖域便都不見了。同時這也就是儒家“無人不自得”的思想。有了正確對待事物的思想,那麼無論在哪裡都可以有所作為,心安理得。在人間也可以得到快樂,何必定要到天上去?在外面做地方官同樣可以做一番事業,何必一定要回到朝廷中去呢?垍頭條萊

蘇軾“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間”所展示的語言方式和矛盾心態,曾一時為眾人仿效,如黃庭堅之“我欲穿花尋路,直入白雲深處,浩氣展虹?。只恐花深裡,紅露溼人衣”,以及趙秉文之“我欲騎鯨歸去,只恐神仙官府,嫌我醉時真。笑拍群仙手,幾度夢中身”,等等。模仿的痕跡很深,但意趣與蘇軾相比已遜一籌。條萊垍頭