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2013-08-10 回答旱魃（hàn bá），傳說中引起旱災的怪物。《詩·大雅·雲漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。” 孔穎達疏：“《神異經》曰：‘南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里，一名旱母。’” 唐·杜甫 《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。” 石靈《捕蝗者》：“本來大家商議要刨旱魃，後來袁大爹著人來叫抬龍王，不要刨旱魃，才改了主意。”
《山海經》所記雨神稱應龍。與雨神對應的是旱神，稱女魃。應龍和女魃還被引入黃帝與蚩尤之戰中，足見此神話已開始歷史化。旱魃神話對後世創作影響頗大，如《神異經·南荒經》雲：“南方有人，長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風”，“所之國大旱。一名格子，善行市朝眾中，遇之者投著廁中乃死，旱災消。”
《山海經》裡最慘烈動人的故事，是黃帝與蚩尤大戰。書中《大荒北經》等多處記載：蚩尤經過長期準備，製造了大量兵器，糾集眾多精靈，向黃帝發起攻擊。黃帝派應龍到冀州之野去抗擊他。應龍是長著翅膀的飛龍，發動滔天洪水圍困蚩尤。蚩尤請來風伯、雨師，應龍的軍隊迷失在漫天風雨之中。黃帝聽說雷澤裡有雷神，長著人頭龍身，雷神的座騎夔牛，經常拍打自己的肚子，能發出驚天動地的雷聲，就殺了無辜的夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起來，震破蚩尤的悽風苦雨。黃帝又派了天女魃參戰。魃身穿青衣，頭上無發，能發出極強的光和熱。她來到陣前施展神力，風雨迷霧頓時消散，黃帝終於擒殺了蚩尤。應龍和魃建立了奇勳，但也喪失了神力，再也不能回到天上。應龍留在人間的南方，從此南方多水多雨。魃留居北方，從此北方多幹旱，她無論走到哪裡，都被人們詛咒驅逐，稱為“旱魃”。
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2013-08-10 回答已經有人搶先強行回答這個問題了，我的回答就不專業了，不過我還是要聊一聊。因為戰爭的出現所以出現了這個詞彙，在民間傳說中尤其是在黃帝的傳說中她是強迫改變戰爭天氣以對自己一方有利的咒術的一種（可以理解為古代的病毒站+心裡站+迷信+精神勝利法……特意用通假字心裡知道就得了。）當然戰爭是勝利者寫就的。但是這是旱魃是最早出現的傳說之一。是戰爭，特別是古代戰爭出現的事物。到後來只是指小區域的乾旱。你也可以搜尋屍變的一種。在道教的茅山體系裡另有所指。
菊花仙子
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2013-08-10 回答殭屍是死人變的，是妖的一種。妖，老而不死者。
屍體是人的軀殼，人死後機會腐朽，但這些特殊的屍體受日精月華而不腐，轉而成妖。所以應該嚴格區分開，屍體代表著生物意義上的人已經死掉了，因此他不能完成生命活動，比如你所說的生育後代。而殭屍僅僅是這個軀殼的妖化，有很多小說演藝中不乏一些沒有生命的東西成妖，比如說金銀錢財久埋地下而成妖，老宅子轉頭瓦片木頭桌子都能成妖，因此作為一個軀殼也是一樣，應該把它堪為一個物，它與活人僅有形似，而不是嚴格意義上的人。旱魃出現在小說志怪之中，可以使一方受旱，但它一樣只是一個老而不滅者的妖物，就算有思想也與其他妖怪無異。
