阿嘍哈，大家好，我又來了。這裡是關於三靶子系列的第二篇考證。
（壞姐姐，自己不睡覺寫紅學研究結果現在渾身無力癱在沙發上。哼！活該）
1.印度古代敘事詩《摩訶婆羅多》的大英雄。既是摩訶婆羅多中心的英雄阿周那的對手，也是其異父兄弟。由於數多的詛咒纏身而無法自由行動。他，被阿周那以近乎謀殺的形式殺死了。
迦爾納是人類女性貢蒂與太陽神蘇利耶所生的半神英雄。然而，他出生後就立刻被貢蒂拋棄，作為車伕的兒子被撫養長大。但是，其作為英雄的資質卻從未被掩蓋。
2.母親貢蒂捨棄迦爾納之後，又生下了般度五兄弟。其中的三男，也就是對迦爾納來說可謂是終生的對手的阿周那。成長起來的迦爾納成為了與般度家對立的俱盧家的養子。
3.然而，和阿周那對戰之前，迦爾納的已是詛咒纏身、障礙累累。婆羅門的詛咒，因陀羅的欺騙，連母親向他的求訴，要他發誓不跟阿周那之外的人戰鬥，他也一併接受了下來。
4.說到將鎧甲轉讓給因陀羅的逸話，則是迦爾納把黃金鎧甲分解、破壞，而獲得了弒神之槍。其為眾神之王也掌控不了的光槍。染遍全身剝離的鮮血而得以放出的一擊，任何汙穢都能一掃而淨。——日輪啊，順從死亡。
5.迦爾納是極為寬大的Servant，一切都能以「事該如此」的理由接受下來。他不僅對萬般人等平等對待，更是將萬般人等當作“各自的花朵”加以尊重。擁有絕不會被眾多的偏見公正對待的武藝和高潔的精神，迦爾納即便論其英雄之格也仍能在眾Servant中奪得一二。……雖說是不可能的事情，若有和他契約卻不得勝利的Master，那絕對是不肯戰鬥，一等一的麻煩人物吧。——FGO WIKI
關於小太陽的出身——《摩訶羅摩多史詩》
說起這個，不得不提一提我國偉大的兩名翻譯家。
一位是我們的國學大師季羨林先生另一位則是大家可能不太熟知的黃寶生先生
左圖：季羨林 右圖：黃寶生
季羨林先生的一生可以說是非常顛簸的，他經歷了舊社會的支離破碎，受過西方文化的薰陶，最後下定決心回到祖國，為國學的延續出自己的一份力。
在動盪年代，季羨林先生曾經被打為右派，被叫停了所有職務。他被安排到北大的女生宿舍樓當傳達室負責人，可是老人家畢竟還是不甘心，每次上班的時候，都偷偷地把梵文版《羅摩衍那》揣在兜裡，乘著沒有人看著，在昏暗的傳達室裡翻譯起來。
《羅摩衍那》全書是詩體，用梵文寫成，詩律幾乎都是輸洛迦（意譯為頌），即每節2行，每行16個音節。全文共分為七章，24000對對句。內容主要講述阿逾陀國王子羅摩（Rama）和他妻子悉多（Sita）的故事。
就這樣，如此複雜的作品被老先生在昏暗的傳達室裡面偷偷翻譯完成了。
可惜的是，老先生已經於09年的7月11日以九十八歲的高壽仙逝了，我們又失去了一位偉大的大師。
關於黃寶生先生，由於篇幅限制，所以我找到了一篇關於他的文章，大家可以看看。
PS：《摩訶婆羅多》的翻譯難度遠遠大於《羅摩衍那》，讓我們向這位大師致敬。
附上鍊接：
黃寶生：我做夢都在翻譯《摩訶婆羅多》 -
迦爾納的母親名叫貢蒂，她原本是耶度王蘇羅的女兒及黑天之父富天的妹妹。貢蒂年少時居於蔽衣仙人的家中服事他，仙人預知到貢蒂將會和沒有生殖能力的般度結合，因此傳授她天神產子的咒法。貢蒂學得咒法後嘗試向太陽發咒，結果與太陽神蘇利耶生下迦爾納。後來，貢蒂真的與般度結婚，先後向閻摩、伐由及因陀羅發咒，分別為般度生下堅戰、怖軍及阿周那，後來又協助般度另一妻子瑪德麗生下雙馬神的雙胞胎無種及偕天。——百度百科
迦爾納如果沒有被母親拋棄的話，他應該是以俱盧（Kuru）般度王的繼承人的身份長大。
本該沐浴在富貴中的迦爾納，由於母親當時的害怕，所以被拋棄。在這之後被一個車伕（在印度這個講究階級地位的社會里，人們天生就被劃分為各種種姓，並按照不同種姓享有權力和承擔義務。其中最主要的四個種姓分別為婆羅門（祭祀，掌管宗教事務）、剎帝利（武士，世俗統治者）、吠舍（平民）、首陀羅（奴隸）。除了這四大種姓外，還有六小種姓以及被排斥出種姓制度外的無身份之人。蘇多就是六小種姓之一，他們是女性婆羅門和男性剎帝利結合的產物，屬於逆婚現象（低種姓男人娶高種姓女人），這在原則上是不允許的，所以逆婚生的孩子被視為賤民，一生只能從事低劣的工作。但由於蘇多的父母屬於種姓制度中最高的兩個階級，所以蘇多還能幹王室的車伕和宮廷詩人等比較體面的工作。但是蘇多的後代的地位還會繼續下降。迦爾納流落到蘇多人家，從此他被蓋上了“蘇多之子”的種姓烙印，一生受到歧視。）撿到並撫養成人。
但是在這樣悲慘的命運中，迦爾納依然沒有失去他生來就具備的高貴品質，他從養父那裡學到了上層階級所沒有的寬容、忍讓、慈悲。他正直、勇敢、無畏，就如同賜予他生命的父親太陽神蘇利耶那樣，他身上永遠散發著讓周圍的人敬畏的光芒（這種光芒來自他的品德和操守）
迦爾納一出生就有神器的盔甲和耳環，長大後師從毗溼奴化身之一，持斧羅摩，習得一身本領，武藝高強。
毗溼奴圖
迦爾納自幼便憧憬著剎帝利的生活方式，希望有一天能夠像武士一樣乘著戰場馳聘於沙場。更重要的是，一個蘇多之子，天生就比別人卑賤，唯一克服這種低微的身份的方法就是證明自己的才能比任何人都要優秀。於是，迦爾納到處尋訪名師學習武藝。然而，他所遇到的每個大師都瞧不起他，這些不可一世的大師們堅信傳統的觀念，認為知識和武藝只能傳授給婆羅門和剎帝利這樣高貴的種姓，一個車伕的兒子，一生只適合當下人給人使喚，不適合學習卓越的本領。可以看到，種姓觀念是多麼的殘酷，它不僅先天的預設了有些人天生比別人低賤，還封殺了這些人透過自身努力改變命運的渠道。
迦爾納在每一個大師那裡嚐盡了挫敗和屈辱，但是這並沒有使他放棄，反而更堅定他求學的決心，他將來一定要讓這群傲慢無禮的傢伙心甘情願的拜服在他的武藝底下。於是，他去拜訪當世最偉大的英雄持斧羅摩。當然，迦爾納生怕持斧羅摩同樣不會待見他，所以他改換了衣裝，假扮成一個婆羅門。後來，他順利的贏得持斧羅摩的歡心，成為他的弟子。與生俱來的天賦加上持之以恆的決心使迦爾納很快的學會了持斧羅摩的本領，跨入了和持斧羅摩、毗溼摩、德羅納這些大師同列的一流武士的境界。不幸的是，後來持斧羅摩識破了他的偽裝，知道他不是一個婆羅門。持斧羅摩勃然大怒，因為他發過誓絕不教授婆羅門以外的任何人，由於迦爾納的欺騙使他違背了誓言，所以他詛咒迦爾納會在最緊要的關頭忘記一切學來的知識。此外，迦爾納還曾受到一位仙人的詛咒，將來作戰時，他的車輪會陷進泥坑裡。這些詛咒都促成迦爾納最終戰死沙場的命運。
關於摩訶婆羅多的衝突很複雜，這裡只挑選跟迦爾納有關係的來寫
下面是迦爾納和阿周那命運的一戰的前夕
在大戰之前，眾神之王因陀羅化身成一位婆羅門來向迦爾納請求佈施，他要的東西是迦爾納身上的金甲和耳環。這幅金甲和金耳環是迦爾納從孃胎裡帶出來的，是他血肉的一部分，不可能脫掉，其中寄寓著太陽神的法力，任何武器都無法穿透它們。因陀羅正是害怕這兩件寶物會阻礙其子阿周那贏得勝利，所以要來奪走它們。
迦爾納的父親蘇利耶早就在夢中警告過迦爾納提防因陀羅的詭計。可是迦爾納曾經許諾，會佈施給婆羅門任何他們想要的東西。所以當眾神之王以婆羅門的樣子現身，並要求他兌現諾言時，迦爾納毅然決然的連皮帶肉把寶甲和耳環割下來送給因陀羅。因陀羅十分羞愧用這樣的詭計躲在迦爾納的寶物，同時也為他的虔誠感動，所以答應實現迦爾納的一個願望。迦爾納向因陀羅要了一件可以百發百中的武器“力寶”，這件法寶當然是準備用來對付阿周那的，所以因陀羅只允許迦爾納使用一次這件法寶，用過以後迦爾納就會永遠失去力寶。而由於割下寶甲，迦爾納也在鬼門關走了一遭。
迦爾納在戰鬥的最後被因陀羅騙去黃金之鎧，受到各種詛咒，失去所有同伴，被同母異父的兄弟阿周那殺死。即使如此，他也沒有怨恨任何人，接受了滅亡。
其實迦爾納在FA裡面認可齊格飛是有原因的，他們太相似了。
身負王族的高貴血脈，各色冒險與英雄傳說，再加上悲劇性的結局，這等與英雄之名相符的英雄，可謂少之又少。
但正因其為與英雄之名相符的英雄，他才不知不覺地陷入了束縛之中。
所謂英雄，即是被人請求方可成立的存在，倘使未被請求也就斷不會有所行動。
若問緣由，英雄本就是那般模樣的存在。
因擁有的力量太過壓倒、太過龐大，故不能任憑自己的意願行事、不能得償自己的念想。
所謂英雄，即是使得他人得償所願的存在，除此之外斷不可再越雷池一步。
自己的妻子與義兄的妻子彼此毀謗，激烈的衝突一觸即發之時，他依然希望能實現所有人的願望。
那麼，令始作俑者的自己死去就好。
結果，這反而引發了更大的悲劇，看來萊茵的黃金詛咒相當的有效啊。
齊格飛一樣沒有怨恨任何人，他將自己背後的唯一弱點，交給了背叛自己的朋友，以英雄之姿永遠離開了這個殘酷的世界。
向您致敬，我的大英雄，齊格弗雷德陛下。
祝您在英靈之座上與您的愛人克里姆希爾德永遠幸福吧。
向您致敬，我的明光，迦爾納陛下。
祝您在英靈之座上能夠獲得幸福吧。
哎呀哎呀，不由自主得傷感起來了呢。
明明只是描述英雄的過往，卻留下了眼淚。
但是那句話怎麼說的來著：
英雄，就是為了實現人類的希望而誕生的存在呀！
好夢，我的兩位英雄，感謝你們在劇臺上的華麗演出。
