名園2019-10-25 22:21:21被命運推擠，然最終被眷顧。
談到魏嬰。一時，白衣束身，挑眉含笑，嘴角微彎，狡黠敏慧，不知方圓為何物，俊俏少年郎。
一時，黑衣紅帶，眼色深沉，身插長笛，魔魅般似笑非笑，傲慢又不屑。
一時，身穩，意舒，心歸。
——魏嬰怕狗，魏嬰愛笑
魏嬰從小怕狗。狗以及與狗相關的一切是他在最孤獨無依的童年裡最深的恐懼所化作的表象。
江楓眠找到他的時候，他9歲，正跪在地上撿人家扔下的果皮吃。“這個孩子只穿著單衣薄褲，膝蓋部位磨得破破爛爛，躋著兩隻不一樣也不合腳的鞋子”。然而他一抬頭，“兩個面頰凍得又紅又裂，卻是一張笑臉。”
魏嬰怕狗，魏嬰愛笑，是他的最善良和最柔軟。
薛洋
因幼時受人欺侮迫害，性情兇殘，滅門成了他沒事幹鬧著玩的小事；金光瑤因受人白眼，受親父利用與輕視，變成了他的城府和對權力的渴望。
人的童年陰影和痛苦或許是不能比較的，人與人之間方寸格局差太多。
然，魏嬰這兩個特點，是我屢次落淚的點。蒼天饒過誰，至善又怎樣。
——魏嬰的利他主義和英雄主義
魏嬰是一個無比聰明的人，他的秉性延其母，劍走偏鋒，而質樸，不世俗。
但他把自己放的很輕很輕，並不厚待。這源於他幼年親情的突然缺失，小小自己孑然一身漂泊。
自己可以理所當然的承受委屈和苦難，而
江澄
也好、藍湛也好、綿綿也好，一定要拼盡全力去守護。
他缺少父母的守護和愛，覺得一切善意好意都應該加倍去回報。他的心是金子，他的滿不在乎的笑讓人心疼。
魏嬰的英雄主義，一半是自身性格，一半是江氏家訓的教化。
這種英雄主義和他自身的優秀一起融合成為了一道奪目的風景，在暮溪山玄武洞、在夷陵一座荒山、在亂葬崗絕地苦修、在射日之徵橫掃千軍萬馬。
可是，天地間、宇宙間，是容不下英雄和特例的。世人是容不下手握利器又不好掌控的人的，就算這人剖開自己告訴大家，我無害人之心。
世人都腹誹：一來我怕你，二來我想成為你。
金光瑤最為通透。
“你這個人就是這樣，說好聽點是俠肝義膽放浪不羈，說難聽點，就是到處得罪人。除非那些你得罪過的人一輩子都平平安安，否則只要他們出了什麼差池，或是被人下了什麼絆子，第一個懷疑的物件就一定會是你，第一個想到的報復物件也一定會是你。”
——魏嬰缺失的歸屬感是根源
魏嬰的利他主義也好，英雄主義也好，雖然讓他自己吃盡苦頭，但讓他第一世萬劫不復的最大的問題是他歸屬感的缺失。
體現在他在利他的時候、英雄的時候，對度的把握上。
他的價值觀沒有問題，就只是對主次輕重沒有一般人的意識和概念。比如說，救溫情溫寧的時候，和整個江家來比，他沒有概念。而救了以後，和江家決裂後，在亂葬崗，他表面輕鬆安樂，內心卻彷徨和難過。
一方面，他的主次輕重的缺失源於沒有原生家庭的陪伴。江澄愛他，但不會放棄江家，藍湛冒天下之大不韙地愛他但從沒想過放棄藍家。在度的把握上，我認為是沒有更深的歸屬感造成的。沒有心之底氣，沒有遇到關鍵取捨的定力，沒有更厚重一點的立於世間的根基。
另一方面，他天真理想，做了不正確教化的犧牲品。怎麼說呢，他面對自己不真實，就像我們這個年紀大多數人一樣，在某些正統、非人性化理念的教育下，對理論信以為真，真的就付諸行動。我們活成了父母期盼的樣子，活成了別人眼中的樣子。其實，錯了。我們應該先有自我，在這基礎上還有空隙，再去付出，再去表演。
魏嬰覺得應該那麼做，就不管不顧的去做了，但是他自己難受，自己會分裂，怎麼都不對，怎麼都不行。
魏嬰一退再退，以為安分守己在夷陵就可平靜。可是，他的決定經不起考驗，他的堅守太單薄脆弱。順著這個邏輯往後演繹，太多事情是他不能掌控的，於是進展到了血洗不夜天。
他崩了。
想要守護的人慘死在他面前，沒做過害人的事而被千夫所指，所有人都想要他死。他信念崩塌，他情感抽離，他變成了一具空殼。於是他先仇恨起來，殺完之後，萬念俱灰。
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墨小白2019-10-28 07:26:52關我屁事
琴瑟2019-10-29 21:41:51白衣如雪少年 快意江湖恩仇 得一知己藍湛 浪跡天涯無羨
忘羨2019-11-02 09:58:56何為魏嬰？
黑衣，笑臉。
可否再具體？
陳情，天子笑，藍湛，隨便
記得叫我寫日記2020-05-07 23:46:06他挺傲的，這群小孩子裡，他是最傲的人之一
他的傲是傲在骨子裡的，不肯低頭，死活不肯，寧為玉碎不為瓦全那種傲慢勁，他哪怕稍微低個頭，認個錯，江家姐弟不至於跟他見個面都要偷偷摸摸的，溫情也不至於挫骨揚灰，留個全屍總還是可以的
不過有才華的人多多少少都會帶點傲氣，忍一時風平浪靜叫大丈夫能屈能伸，寧為玉碎叫有骨氣
反正挺可惜，死在了亂葬崗圍剿上，復活了也不可能回到當年幾大家族都忌諱的鼎盛
