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2014-07-29 回答麗水景寧呀，那裡有個畲族自治區，現在旅遊專案開發的挺好的
畲族自稱“山哈”，意為住在山裡的客戶，傳說畲族的祖籍是廣東潮州。現有6 3 0 3 7 8 人，主要分佈在福建福安、浙江景寧、廣東等省。
畲族有自已的語言但無自已的文字。百分之九十九的畲族使用漢語客家方言，通用漢文。畲族主要以農業為主，畲族居住的山區盛產林木及毛竹，茶葉在國內外市場上享有盛譽。
畲族婦女服裝，各地略有差別，其共同特點是上衣多刺繡。尤其是福建福鼎和霞浦的女上裝，在衣領、大襟、服鬥甚至袖口上都有各色刺繡花紋圖案和花鳥龍鳳圖案。畲族婦女最主要的裝束，那就是“鳳凰裝”。紅頭繩扎的長辮高盤於頭頂，象徵著鳳頭；衣裳、圍裙（合手巾）上用大紅、桃紅、杏黃及金銀絲線鑲繡出五彩繽紛的花邊圖案，象徵著鳳凰的頸項、腰身和羽毛；紮在腰後飄蕩不定的金色腰帶頭，象徵著鳳尾；佩於全身的叮噹作響的銀飾，象徵著鳳鳴。已婚婦女一般頭戴“鳳冠”。它是在精製的細竹管外包上紅布帕，懸一條30多釐米長、3釐米寬的紅綾做成的。冠上有一塊圓銀牌，下垂3個小銀牌於前額，稱為“龍髻”，表示是“三公主”戴的鳳冠。
畲族的盤瓠圖騰崇拜
畲族社會中廣泛流傳的盤瓠神話傳說，以及與此相聯帶的盤瓠的圖騰禮儀、圖騰標誌、圖騰禁忌等，典型地反映了畲族圖騰文化的特色．
盤瓠傳說大意是：上古時，高辛皇后耳痛三年，後從耳中取出一蟲，育於盤中，後變成龍犬，高辛帝賜名龍期，號稱盤瓠。其時犬戎興兵來犯，帝下詔求賢，提出：能斬番王頭者以三公主嫁他為妻。龍犬揭榜後即往敵國，乘番王酒醉，咬斷其頭，回國獻給高辛帝。高辛帝因他是犬而想悔婚。盤瓠作人語說：“將我放在金鐘內，七晝夜可變成人。”盤瓠入鍾六天，公主怕他餓死，開啟金鐘。見他身已成人形，但頭未變。於是盤瓠與公主結婚。婚後，公主隨盤瓠入居深山，以狩獵和山耕為生。生三子一女，長子姓盤，名能，次子姓藍，名光輝，三子姓雷，名巨佑，女兒嫁給鍾智深（亦作“字”）。
畲族人民世代相傳和歌頌始祖盤瓠的功績。盤瓠是畲族圖騰崇拜的物件。畲族先民以擬人化的手法，把盤瓠描塑成神奇，機智、勇敢的民族英雄，尊崇為畲族的始祖。長篇敘事史詩《高皇歌》（又稱《盤瓠王歌》）以樸素而深沉的民族感情追述了畲族的起源和歷史，以及盤瓠不平凡的經歷，它被尊為畲族的祖歌、史歌，用畲族語傳唱至今。除了口耳相傳外，在服飾的犬尾形狀、在生活上禁殺和吃狗肉及禁說或寫狗字、及繪畫雕塑及音樂文學等到方面都有其圖騰崇拜的影響。
畲族多住茅草房和木結構泥牆瓦房。畲族稱房子為“寮”，多建於山坡上向陽避風有水源的地方。木結構瓦房兩層的較少，多平房，為方形，房頂呈金字狀，有廳堂、邊房。室內一般都是一廳、左右廂房，中間廳堂又分前後庭，中有木屏間隔，兩旁留兩個小門，左門頂上設神位，右門頂上設祖神位，後庭放置日用雜物，如磨、臼或飼養家禽等。左右兩廂房各分隔為兩間為臥室，室內陳設簡陋。右廂房後段多為廚房，廚房一般不設煙囪。由於山區氣候寒冷，每家灶前均設有一個火坑或火塘，冬天全家團坐火坑，烤火取暖。客人來時，也請在灶前圍坐取暖，並請飯菜、唱歌，以示親熱和尊重。
畲族蓋房子往往是先立柱上樑，搭個架子，然後屋頂蓋瓦，最後才四周築牆，鋪以地板和整修室內。
畲民一家蓋房，往往請親友或寨中勞動力幫工。蓋房子開工需擇吉日，上樑也要擇吉日。畲族在新房落成時要舉行隆重的入宅禮，要宴請親友，趙宴的賓客，一般要送禮。
