從今年開始，很多被認為只會出現在小說電影中的現象已經和將要出現，比如上千萬人口的城市，街道上竟空無一人。那時，越來越多的人的世界觀將會被不斷衝擊甚至直至坍塌。在大沖擊面前，看似先進實際上狹隘的世界觀將逐步消退，看似縹緲實際真實的世界觀將普及。這些世界觀都會在本文中被描述，首先我對世界觀做整體探討，再透過對《駭客帝國》這部電影的解析，讓一部分人提前知道。
在這同一個世界中，不同的人往往有著不同的世界觀，他們看到的世界大不相同。世界觀是什麼？世界觀就是我們對於世界整體的看法。每個人和整個世界相比，就像一粒沙子之於整個沙漠；個人掌握的已知經驗和未知知識相比，就像一粟之於滄海。
在探索世界適應環境的過程中，我們就像盲人摸象一樣，只能根據自己有限的經驗來認識所處的環境，從而能在各種無常的變化中找到穩定的規律，能在不穩定不安全的環境中創造穩定安全的避風港。在這樣的過程便形成了世界觀。我們每個人所有的想法都不會超出自己當前的世界觀，所有的思維方式、眼界的長短，心胸的開闊等也都是世界觀的具體表現。
世界觀就像一面巨大的鏡子，它既反映出我們看到的世界是怎樣的，又決定了我們自己是怎樣的——擁有怎樣的價值觀和人生觀；它又好比一個固定的軌道框架，我們可以沿著這個軌道框架，超越有限的經驗之外開拓一個又一個新領域新天地，就像哥倫布沿著地球是圓的世界觀這個軌道框架發現了新大陸；但它同時又會讓我們對軌道框架之外的領域視而不見，比如眾多信奉科學世界觀的人認為算卦預言等都是迷信謊言，從而看不見算卦預言時常被驗證的事實。
因此，可以說世界觀不僅決定了一個人現在是誰，也決定了這個人將來是誰。那些真正想徹底改變自己的人，就應該從改變自己的世界觀入手。
我的老師曾經告訴我一個理：信在前，見在後。在這裡，可以理解為信的是我們心中產生的軌道框架，見的是在這個軌道框架之內的規律。而世界觀就是信在最前的，我們見到的所有規律都是從世界觀中衍生而來。
穿越時空的思想實驗
每個時代的人都有每個時代的主要世界觀。如果你穿越回到宋朝，即使語言方面沒有問題，也會因為世界觀差異太大而無法和宋朝人進一步溝通。你和宋朝人說，我們現代人可以上天（飛機）入地（地鐵），可以千里傳音（手機），絕大多數都會以為你是謊話連篇，甚至覺得你是精神錯亂。宋朝人會根據他們所積累的經驗所擁有的世界觀來否定你，哪怕你能透過螢幕播放讓他們親眼看見。
宋朝人無法理解我們現代社會，就好比是我們現代人無法理解未來社會一樣。如果有人從未來社會穿越過來，他和我們說未來社會的種種情況，大多數人也會覺得是謊言，會認為這明顯違背了某條科學規律，不可能發生在我們各種先進儀器所證實的物理世界中。
這些都是超越了現有的世界觀從而難以被人認識的情況。因此，人要想更全面的認識世界那就得不斷髮展自己的世界觀。
歸根結底，世界觀其實就是人定義自己在宇宙中的位置。宋朝人之所以無法理解現代人，現代人也無法理解未來人，都是因為他們在宇宙中的位置相差太遠，正如夏蟲不可語於冰。說白了，就是他們的世界觀就那麼大，他們的視野也就那麼大，從而決定了太多超越了他們世界觀的事物和規律無法被他們看到。
兩種截然不同的世界觀
一個世界觀被普遍接受，必然要經受無數證明的考驗。從證明的方法層面上，世界觀可以分為兩類。
第一類是用心靈直接去感受去體驗，我們可以簡稱這類為心證世界觀，比如各種宗教和玄學提供的世界觀都是用心靈的體驗去證實——祈禱時能聽到上帝的呼喚，修行時獲得的開悟和解脫，算卦中的心誠則靈；
第二類是藉助外在的物質來證明，我們可以簡稱這類為物證世界觀，比如科學提供的世界觀是透過外在的儀器裝置做各種各樣的實驗來證明。
實際上不管是心證還是物證，歸根結底都是用心靈在感受體驗。儀器再精密，最終的實驗資料依然要透過眼睛看到並把資訊傳到大腦，由大腦來做最終的判斷檢驗。所以，用心證的世界觀看到的世界會更大，更直指人心，它能將物證的世界觀包容進來，解釋物證世界觀無法解釋的規律，看到物證世界觀無法看到的現象。這正是很多偉大的科學家本身篤信宗教或者最終皈依宗教的原因，比如牛頓和愛因斯坦。
科學世界觀
在我們這個時代，尤其是在中國，大多數人擁有的世界觀都是講究物證的科學世界觀。有的世界觀很宏大，宏大到可以包容其他一切世界觀；有的世界觀則狹小，狹小到只承認可以用儀器或公式證明的物質世界。
這種講究物證的科學世界觀看似是屬於宏大的世界觀，好像我們向上發現了最大的空間是930億光年的宇宙，向下發現最小粒子是夸克，這遠比古人認識的世界要宏大的多，實際上卻是很狹小，因為這都是沒有逃過物證方法的有限框架之內。
宇宙之外，粒子之內，還有什麼？外星人是否真的存在？金字塔如何建造？人的智慧究竟從何而來？如何跨越不同時間流速的空間？中醫到底能不能治病？作為社會穩定存在的核心道德是真實存在還是隻是人臆想出來的？這些都無法融入這種世界觀中，並且從人類的歷史角度來看，人生觀和價值觀更無法在這種世界觀中穩定的存在，這是導致人類越來越崇尚拜物主義拜金主義一個根本原因。
圖片來自維基百科，點選可檢視大圖
我們很容易承認科學證實的現象和規律，但往往對其他的世界觀難以理解。很多人會問這樣一個問題——現代最先進的科學儀器方法都證明不了神佛的存在，為什麼有那麼多的人相信，這難道不是一種迷信嗎？實際上，這問題本身就是用物證的世界觀來看待超越了它世界觀範圍之外的事物。世界上最先進的科學儀器和人的大腦及心靈比起來都是非常簡單落後的，所有的科學儀器也都只是人心智慧的一部分體現。
人的心靈充滿了與生俱來先天智慧，比如天馬行空的想象力、細緻入微的觀察力等，即使在沒有接受過任何教育的小孩身上也能體現出來這種智慧。正因為這種先天智慧，我們才能創作出各種科學技術、組織形態、文學藝術等這些後天智慧，從而創造出充滿四通八達的道路、宏偉的摩天大廈、琳琅滿目的生活用品等的現代社會。
先有世界，後衍生出先天智慧，再衍生出後天智慧，最後衍生出科學。世界的真相如何，其實不是由科學決定，而是科學不斷適應世界才能發現更多的真相。牛頓的運動定律原先是科學世界觀的天條，但在相對論出現後，人們再回過頭來發現，原來那天條只是低速世界的一種表現而已，宏觀世界的高速物體則可以不必遵守該定律。量子力學更是在微觀層次中打破了意識和物質的邊界，引發科學界的種種猜測和動盪不安。這也是科學在不斷返本歸真到先天智慧趨勢的一種體現。
有人又會問了，你既然說了這麼多，你直接給我證明看看神佛到底是什麼樣子？這問題還是在用物證的世界觀，因為就提問題的人來說，我依然是個外在物體，他們讓我證明，還是用物證的方法。我最多隻是一個指月之手，指出月亮在哪裡。至於月亮真正長什麼樣，得提問者自己用眼有心去看才行。這些是心證世界觀講究自己去悟的道理。
善用錘子的人，往往會人認為一切都是釘子，從而看不見長得不像釘子的事物。這種科學世界觀從很大程度上來說，就是一種錘子，當人在越來越善用它的時候，它也在讓人以為一切都是可以被物證的釘子。
因此，科學之所以看不見像神佛，看不見神佛背後更大的世界，是因為只信奉科學世界觀的人不願意直接用比科學儀器的更加先進的先天智慧來證實。
井底之蛙
這種世界觀實際上把人類侷限在一個被物質所封閉的井底，讓人只能透過狹小的井口來探索世界，所有能看到的被接受的事物都是出現在井口上那片極其有限的天空中。偶爾會有幾隻鳥兒在井口停留，會和井底的青蛙們聊聊天。鳥兒告訴青蛙們說，外面有更大的世界，有浩瀚的大海，有廣闊的天空，不僅有像鳥一樣會飛的生物，還有在陸地上奔跑的生物，有的生物大到一百個井也裝不下，有的生物就是一個月不碰水也不會渴死。
在大多數青蛙的眼裡這一切都是無法想象的，更無法承認，因為這些都是違背了它們在井底總結的生活經驗和發現的物理規律。它們只能看到井裡的那一片天地，在這狹小的空間中就會讓它們自我感覺非常的高大，失去了道德最最基礎的要素——敬畏之心。只有少數青蛙願意放下井底的生活經驗和物理規律進一步思考，放下一味的質疑，還有那麼一些敬畏和謙虛，找回了理性的相信。於是，這一部分青蛙就和鳥兒商量好，讓鳥兒帶青蛙飛出井底看個究竟。當這些青蛙飛出井底的一剎那，它們才真正見到更宏大的世界，更加真實的世界，才發現自己原來真是井底之蛙。
多數青蛙就像我們中僅僅有科學世界觀的人，它們只願意用科學世界觀那種物證的方法來證實世界，雖然反對所謂的迷信，但往往最終陷入迷信科學中而不自知。少數青蛙就像一部分不僅僅相信科學世界觀的人，他們敢於承認鳥兒們的親身體驗並接受了鳥兒的幫助，也走上了親身體驗和用心直接感受的證實道路，最終發現了遠超出青蛙世界真相和規律。這正是體現了信在前，見在後。
當然，我反思科學世界觀，並不代表我要一棒子打死這種世界觀，我只是不贊成把這種世界觀當成最主要的世界觀，否則那隻會讓人最多成為博學的井底之蛙。
那如何突破避免成為這種博學的井底之蛙？這是一個非常宏大的話題，如果用一句話來回答，那就是人得有更大的信仰，比如信佛，信基督等。在本篇文章中，我僅僅是作為一個指月之手，透過大眾比較熟悉的電影《駭客帝國》來介紹一種更加宏大的世界觀，嘗試引發各位讀者的思考。
（未完待續，個人。公。眾。號：三十二慄）
