2020-03-20 18:27:44國外的一篇小說《人都是要死的》，書中的主人公——雷蒙·福斯卡因為偶然得到了一種不死藥，獲得了一個不滅之軀。之後，他就隨心所欲地做他自己想做的事，反正他知道自己是不會死的。但也因為他的不死，失去了親人，失去了朋友，失去了愛情。久而久之，他厭倦了這種生活，也感到非常的孤單。於是，他又想去死，可又死不了。最後的結局相當悽慘：他孤零零的一個人走在荒漠上，去尋找死路。 條萊垍頭
不是嗎，如果知道可以不死，不就可以為所欲為，嗜好抽菸者可以拼命地抽，喝酒者沒有節制地喝，荒淫無度者可以盡情地貪戀酒色，可以不思進取，可以渾渾噩噩，可以不珍惜，可以頹廢，可以……如果沒有了死亡，一切都將不再重要，理想與追求，愛情與婚姻，幸福與痛苦，快樂與悲哀，榮耀與恥辱，等等等等，因為在無限的生命中，它們都可以重複，可以重來。 垍頭條萊
草會枯，花會謝，每個生命都有其盡頭。然而，花謝了，還會再開；草枯了，還會再榮。而我們至愛的親人去了，卻再也無法回來。死者長已矣，生者常慼慼，有血有肉的我們無法不表示哀痛，這也是人之常情。然而，假若我們明白人之老去亦如日升日落潮漲潮落那麼自然，假若明白生死本是自然規律，是不可抗拒的天運，也許我們就會豁達很多，就會以一種積極樂觀的態度來對待死亡。 條萊垍頭
海德格爾說：人要向死而生。因為，每一個人註定的結局就是無可逃避的死亡，所以人必須面對死亡的終結來生活。理解了死，才能理解了生；理解了人生的有限，才能正確地對待死。這種“向死而生”的哲學不失為以一種大徹大悟的客觀求實的心態來生活。這是西方人的生死觀。 頭條萊垍
莊周以浮生為夢，認為人生如一場夢，灑脫地將死看做是做夢一樣，還可以“化為蝴蝶”，將恐怖的死亡完全化為了光明美好的事物。“生不足喜，死不足悲”，大覺而後知此大夢也！這樣的思想，這樣的胸襟，真乃萬古之人不及也！以至莊子在死了老婆之後，亦還能鼓盆而歌。 萊垍頭條
“有生必有死，早終非命促。”“死去何所道，託體同山阿。” 陶淵明也是豁達的。把屍體託付給大自然，交還給大自然，化作山腳下一抔黃土，無論是達官貴人，還是平民百姓，誰也奈何不了這樣的命運。 萊垍頭條
“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。” 人生短促，歲月如流。正是因為要死，才會讓我們在如此漫長的歲月裡始終感覺到生命終點的壓迫，才會因逝者如斯而格外珍視生之每一瞬每一刻每一事每一物。因為知道死亡就站在路的盡頭用複雜的目光望著我們，才會逼迫我們去作更多的追求，付出更多的努力，讓這如白駒過隙的光陰過得更有意義，更有價值。因為生命有涯，才會加倍珍惜所擁有的一切，善待一切，使人的一生充滿了希望與夢想，有愛，也有恨，有微笑，也有眼淚。 頭條萊垍
路有終點，才會有走完的決心與勇氣；而永遠沒有終點的路，我想再堅強再果敢的人也不敢去嘗試。即使嘗試，沒有了終點，那麼行走也就失去了意義。 萊垍頭條
正是因為死亡才讓我們的一切變得有意義，變得很可寶貴。 條萊垍頭
所以，死是珍貴的！ 垍頭條萊
最後，福斯卡不也終於明白：不死，是上天對他最大的懲罰，而且這種懲罰再也沒有盡頭。 垍頭條萊
又想起一個笑話。說的是古時有一個叫王元美的人。有一次他去參加宴會，來客中有一個人大吹大擂說他最會算卦，於是其他人都爭著請這個人給自己算卦。王元美聽得不勝其煩，冷冷地說：“要說算卦嗎，我也會，而且一算必應，還不用像他算起來那麼費事。”大家又爭著請他算卦。王元美指了指所有人說：“我算定了，在座的每個人將來都是要死的。” 頭條萊垍
看來，人都是要死的，這是上帝最初的安排，也是最合理的安排。 萊垍頭條
