笑忘書山2022-09-29 16:14:23道德經是我國道教始祖老子撰寫的揭示宇宙萬物執行規律、法則的哲學書籍；易經是重點研究數理推演的經典書籍；黃帝內經是醫學著作，三者出發點不同，側重點不同。
使用者東方文輝2022-10-02 08:04:59《道德經》《易經》《黃帝內經》只有範疇不同，沒有本質區別，都闡述了“道”。
《道德經》是把道和德聯絡在了一起，讓人崇道尚德，以善人性。《易經》是把道與變聯絡在了一起，讓人眼光長遠、胸懷博大，看到事情的未來，以求事情的完美。《黃帝內經》則是將道和人體聯絡在了一起，讓人壽命延長，一個“通”字十分了的。
三部寶典都是中華文明誕生、發展的肥沃土壤。都是我們應該好好保護、好好繼承、好好發揚光大的文化財富！
好學柏樹2022-10-02 06:40:51道德經與易經，是屬於哲學思想的範疇。黃帝內經是研究人體的中國醫學的範疇。是兩個不同領域的學科。
白玉子2022-09-28 09:43:01謝謝邀請ヽ（^0^）ﾉ《道德經》《易經》《黃帝內經》，都是“東方文明古國”原始文化的組成部分。因而，雖然各有其所針對事項，側重點不同，但“天上天下，唯天道獨尊”！“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”一切都是來源於道的。“道常無私衣養萬物；道常無為，而無不為”。得道多助，失道寡助，多行不義必自斃！天網恢恢，疏而不漏。背離了道是不能長久的！是以有“修道”之說，以為得道後就能成神、成仙獲得長生不老！
誠然→_→這是由於對《道德經》的誤解，所匯出的錯誤觀念。因為道的蘊含博大精深，奧妙無窮，具備有“無漏大智慧“的德性。“無漏”是毫無疏漏與缺點，盡善盡美→道德圓通，道人合一，天人合一的巔峰境界層次水平！是極難聞道，得道的！是以，兩千五百年來還沒有人能破解了巜道德經》！“成仙”之說，自然也就是不符合巜道德經》之真義的了！
是以《道德經》雲：“善行無轍跡。善言無瑕謫。善數不用籌策。善閉，無關楗而不可開。善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物，是謂襲明！”襲明者，通透圓明也！也就是說，道是具足著無漏大智慧的，從沒有一絲一毫疏漏之處！聞道得道的聖人也就具備了“無漏大智慧”，對一切都就是通透圓明的了。
而《易經》是對事物的發展變化規律，透過術數進行預測的工具書。顯而易見，相對於“善數不用籌策！”的得道聖人而言，當然比不上“無漏大智慧”了不是？因為道是源頭根本，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”《易經》所依賴之“陰陽”只是道化生的二，距道還差了兩個層次。而三生萬物以後“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”萬物中和陰陽之氣的過程和規律，才是《易經》所研究的所在。真的與天道，不是一個等級了不是？
當然，《易經》是事物的變易之道，但此道非彼道！事物陰陽互動，相互作用而發生的變化發展規律也可稱為“道“，但只是事物的發展變化之道，此道只指發展變化“規律”講！是完全不能與“善行無轍跡。善言無瑕謫。善數不用籌策“→擁有“無漏大智慧”的“大道“（天道）“道”相提並論的！
《黃帝內經》亦如是，她是對由陰陽合和而成的人→意識與肉體的有機配合，相互作用而產生出的健康與病的原理→進行的總結。是以生出了中醫的人體變化發展規律的“望、聞、問、切“的預測之術。用以診斷病人，依據“陰陽五行八卦”所屬，及相對應的五臟六腑生剋制化之道理，從而施治的。這就是中醫之“道”。此道亦非“天道”也！
天道具足了“無漏大智慧”，是不會違背陰陽五行的生髮之規律，而受到刑沖剋害的！“善數不用籌策“；“聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷。是謂要妙。”
聞道得道者，才是真正的聖人。（並非人為的帝王“欽封”，教皇授予，弟子尊崇！）所能認定的！聞道並得道，才是真聖人，從而成就道的化身。道人合一，天人合一。此之謂也！
船在湖中2022-10-01 10:06:54《道德經》看了多次，知之不深。
《易經》看了多次，看不下去，自身功力不夠。
《黃帝內經》略有了解，知之甚少。
道可道，非常道。名可名，非常名。
《道德經》裡有很多天人合一、做人做事的道理，總的還是積極的，而不是無為的。如天地不仁以萬物為芻狗、上善若水水善利萬物而不爭、以其不爭故天下莫能為之爭等等。
道法自然。厚德載物。
道，不比釋家那麼消極，也不比儒家那麼進取。確乎中庸之道也。
比起《周易》，《道德經》也講了很多天人合一方面的道理，可是，在複雜性、內涵性、意境性方面確實要差了一個檔次。
如果說，《道德經》是大學畢業的水平，《周易》起碼是博士畢業的水準。
《周易》實在是包羅永珍的集大成者。《道德經》說一生二、二生三、三生萬物，《易經》則給你搞了個八卦，按照幾何極數的演算法，實際變化遠非六十四卦的卦象，可以說是無窮的，其對於天一合一的深入程度，確非前者可以比擬的。
如果說，《道德經》只要你認真學、耐心學、堅持學，只要智商中等以上，大都可以掌握瞭解個大概的。
但是《周易》，所非有天賦、感興趣，你再努力、再認真、再堅持，能瞭解個十之二三，已經算不錯了。
換句話說，《周易》是可以對《道德經》形成降維打擊的。也正因曲高和寡，《道德經》的擁躉者要遠遠多於《周易》的。
個人感覺呢，《周易》建議學生時代就可以去看，看不懂根本沒有關係，因為，它能激發學生很大的求知慾，也能讓學生明白什麼才可以稱得上天書。
說起來，兩千多年前的書，今人愣是看不太懂，不覺得裡面大有文章嗎？古代文明，也許遠非我們現在瞭解掌握或者以為如此的情況。
另外好玩的，《道德經》有很多版本的解讀，基本大同小異，有差異也是語言技巧方面的多。《周易》呢，不同的版本，經常有不同的領域和解釋，說明什麼呢？只能說，真正完全懂它的人，也許只有作者自己罷了。
至於《黃帝內經》，沒有調查沒有發言權。只是根據接觸瞭解到的感覺，更靠近醫書一些，但又不比《本草綱目》那麼專業那麼細緻，更多的講得陰陽調節、順時而為等等養生方面的知識吧！
能力見識有限，瞎聊聊！
大宗哥言2022-10-02 15:07:27這三本經書都可歸類於哲學經典著作，它們是華廈先民們集體智慧的結晶，更是中華民族對全人類做出的重大的傑出的貢獻。
有位題友說得好，該三冊經書同根同源，是一棵大樹的三個枝幹。這棵大樹就是我們偉大的中華民族，三個枝幹指向不同而已。
《易經》被稱作群經之首，它透過象數和陰陽變化，揭示宇宙和生命的關係，指導人類認識並利用萬事萬物的發展變化規律。
《道德經》被稱為萬經之王，它將人置身於大自然時空之中，探求自然與人，人與人，人與心的相互關係，指導人們如何認識規律和利用規律，怎樣辯證地觀察問題和處理問題。
《黃帝內經》被稱作中醫學元典，它透過揭示天人相應，生命陰陽平衡原理，指導人們養命養生，祛病延年。它也是一部生命哲學之宗的思想著作。
隨著傳統文化熱的興起，大眾被古代文化經典的博大精深所折服。而今，文化傳承，重讀經典已成為許多人的自覺行動。
快樂金詩元2022-09-29 07:38:58本質無區別，講的都是一個“道”字，都是哲學。
《易經》講的是天道，是大而無外、小而無內、道法自然的哲學，揭示的是陰陽規律；
《道德經》講的是地道，是天地人合一的哲學，揭示的是因果規律；
《黃帝內經》講的是人道，是精氣神合一的生命哲學，揭示的是生死規律。
敬請高人雅正！
金詩元
2022。09。29遊學於惠州小徑灣
駐言2022-09-28 06:03:25道德經是演化人生的哲理，
易經是大地陰陽萬物轉化的哲理，
黃帝內經養生治病救人是醫家內容，
都是為人類的發展起著推動作用，為人類起了重要貢獻。
天和正2022-09-27 20:48:26沒有本質的區別
一個根，演化出了三個樹幹
分別是：
易經 推演宇宙萬物的變化規律
道德經 描述大道在人和萬物的應用
皇帝內經 天地萬物對人健康的影響和人體解密
如此而已。
百合LLyw2022-09-28 05:31:03中國文化一脈相承，博大精深，各家相互聯絡，各有側重，合起來是一個整體。
末學王五2022-09-28 05:39:21易經是宇宙變化的總綱領，所謂簡易變易不易；道德經側重人與自然的關係，所謂道法自然；黃帝內經側重於人體自身的相互關係，所謂的精氣神。都是道，側重點不同，易是根本，其他是枝葉，這是我個人的理解，目的是為了共同學習，不知道對不對？請各位老師不吝賜教，非常感謝！
易眼看世2022-09-28 17:06:26易經是道，道德經是道德，黃帝內經是道醫。
易經是哲學基礎，道德經是對它的詳解，內經則是演繹。
易經要理解轉化，道德經要牢記，內經則要實踐。
易經沒有增減的必要，道德經的解釋可以補充，內經需要與時俱進的提高。
比方說，一根彈簧。易經是從軸向看。道德經是從徑向看，而內經是運動著看。
再比方，一棵樹。易經是地下的根，道德經是樹幹，而內經是樹上的枝葉。
由葉子分辯靠眼睛，由樹幹辯別靠腦子，由樹根分別則要靠潛意識，也就是心。
心到，才能明。眼到，只能清。
所以，看內經，要先看易，再讀道德。心明眼亮，能夠穿過現象看本質。把一棵鮮活生命的大樹植於自己的身心中。
李道692022-09-28 12:20:05道德經。易經。黃帝內經是一脈相承的，沒有本質區別。只是其論述問題的角度不同！
道德經是講道德作為法則規律如何被人認識和運用的學問。道德是立世之本，貫穿於生活的方方面面。
道生一，一生二。二就是陰陽規律。
易經就是從陰陽規律開始解釋天地。社會。人生。元亨利貞中的貞，指的就是懷方正之心做人做事吉利，也就是指做人不能脫離道德，逆之有害。易經能預判規律走向！
道生一，一生二，二生三，三生萬物。是指大道法則體生道德法則規律，道德規律生陰陽規律，陰陽規律生因果規律社會規律，生死規律等……
黃帝內經講的是生死規律。如何法於陰陽，和於術數，使五運六氣能為我所用，去病健身，濟世救民。
這三部著作，濟世的道德觀念貫穿始終；陰陽規律。因果規律。生死規律。社會規律……為用；彼此之間你中有我，我中有你……
就看你如為用！
增良心理2022-10-04 08:43:231。《易經》是萬經之首，是對人類及萬事萬物的總的論述。其它經典，包括是道德經、黃帝內經、儒家經典，闡釋的都是易經的某個方面。
2。《道德經》闡釋的是“道”和“徳”兩個方面。目的是指導人們如何為人處事。
3。《黃帝內經》闡釋的主要是人體知識，包括人體各部分的關係，與外部環境的聯絡，以及如何預防和治療疾病。
4。儒家經典講求仁義禮智信，闡釋的是在各個階層為人處世的道理，勸人向善，做一個君子。
天佑中華李尚華2022-10-03 21:49:37道得經，易經，黃帝內經各代表事物執行的規則，以及事物週期變化規律。
使用者帆2179550732022-10-18 21:36:01經是易經道是悟道。合二為一叫天道。天道酬勤講道得道易經說易不易。懂易悟道得天道歸－［祈禱］
悠閒的西瓜刀2022-09-29 08:15:36這三本書好像沒有什麼太大的共同點，易經是周朝古人的生活指導書，道德經是春秋時期道家的立學著作，黃帝內經是漢代的醫學書。這三本書唯一的關係就是都叫經，無論內容，立意，年代，都沒有任何共同點。
樂中之園2022-09-28 11:21:38道德經主要講的是先天八卦，重點在無極。
易經主要講的是後天八卦，重點在有極及演化。
黃帝內經主要講的是先後天八卦在人體的具體應用，重點在天人合一。
雨後驕陽5182022-10-02 13:45:03簡言之，供參考：
《道德經》是《老子》書，是著名的客觀唯心主義哲學著作，它建立了以“道”為核心的客觀唯心主義體系，充滿了樸素的辯證法思想，在我國古代哲學史上佔有十分重要的地位；
《易經》是古代一部卜筮書，它是研究自然界天、地、雷、火、風、澤、水、山的相生相剋、陰陽五行、矛盾變化的著作。它以宗教迷信形式反映出了樸素的辯證法思想。它認為，世界上沒有不在變化的東西，變化又是有階段、有條件的，發展到最後，還會出現相反的結果。所謂因禍得福，吉中有兇是也。總之，它是一部神學著作。
《黃帝內經》不僅是一部醫學經典，也是一部思想豐富的哲學著作。它涉及到古代樸素的唯物論、辯證法、哲學、天文學、心理學等各個門類，是古代文化寶庫中的一部奇書。它彙集了古代勞動人民長期與疾病作鬥爭的臨床經驗和理論知識，奠定了中醫學的理論基礎，被歷代醫學家稱為“醫家之宗”。
姬付文2022-09-29 10:59:30《周易》是解釋天地之間人們所不知道的玄妙的現象，及預測事物發展走向的。
《道德經》是人們平日所熟視無睹的事物與道理中，又深入淺出地闡發出其中深奧的道理的。
《黃帝內經》是用五行相生相剋與執行的道理解來解釋人的生理狀況，和病理知識與治療方法的。
