宸琛Cc2022-10-24 14:42:12因為所以
戲曲人講故事2022-10-22 09:29:34行善又仗義。
人間報不平。
看看孫行者。
成佛不是夢。
靈敏乳酪dI2022-10-22 09:56:54魯智深殺的是暴，安的是良。魯智深的仁和義，整個水滸裡找不出第二個，佛說：放下屠刀立地成佛。何況他與佛有緣，魯智深不成佛還有誰能成佛！
大愛無量F2022-10-22 10:51:57他代表了當時社會狀態下底層人們對行俠仗義、路見不平、拔刀相助這種不畏強權、勇於反抗的行為和意識的渴望，也就是自己想做而又沒能力也沒膽量去做的事，寄希望於別人去做，而且做得好，還沒有後遺症。畢竟當時法制不健全，政權偏弱，法制不如人制的情況下，底層人們作為弱勢群體，連自身安全都無法保障，官府又不作為，魯智深便成為了大眾心中的神，成佛了。
多懂一點是一點2022-10-22 10:21:40梁山108個好漢中，真正能稱為好漢的沒有幾個，大多數都是流氓，土匪，混混等犯罪分子，看看他們的作風就知道了！
魯智深算是梁山108好漢中少有的沒有劣跡的人了，他除暴安良，做的是問心無愧的事，不論是醉打鎮關西，還是解救林沖，就算入了梁山，也找不出什麼劣跡！
非凡河流OP2022-10-22 11:07:29魯智深是唯一一個只為別人不為自己的好漢。先看看他相助金翠蓮，而三拳打死為非作歹，仗勢欺人的鎮關西；再品一品他為救結義兄弟林沖，一路跟蹤潛行，終於在野豬林撥飛了砸向林沖頭顱的水火棍，救下了豹子頭的性命。更遑論劉太公莊上阻止小霸王周通強搶民女，東京菜園子點化眾“潑皮”等等，花和尚一生行俠仗義，懲惡揚善，專打抱不平，不為自己，只為正直義氣，哪怕受害者與他非親非故，更哪怕施暴者權勢滔天。花和尚魯智深，本身即帶佛性，他是梁山108個“好漢”中的好漢，亦是眾多“英雄”中的英雄，他不成佛，誰能成佛？
孤城84137362022-10-22 10:23:32魯智深是水滸裡唯一一個不負好漢之名的
衛強4992022-10-23 09:50:11佛講的是緣。魯智深和佛有緣，殺人放火與當時社會動盪、壞人橫行霸道有關。魯智深替天行道，放下屠刀，立地成佛。
小石了了2022-10-22 10:56:32要知道其中含義，首先我們要明白作者的良苦用心。
作者幫他取名為魯智深，將粗魯和智慧，都賦予在他身上。想說明的是，魯智深這人，是大智若愚，悟性極高。
首先他本性善良，遇到鎮關西刁難金翠蓮父女，二話不說就強出頭。
而失手把鎮關西打死後，他沒有像楊志那樣，去縣衙坦白從寬，而是選擇了快速逃離。
後來上了五臺山當和尚，但他並不想遏止自己的本性，於是下山喝酒。
許多人可能認為，魯智深不夠自律，是一種不好的表現。但這事，要從兩個方面看。
一是佛門的清規戒律，是否違背了人性。
二是喝酒，是不是一種罪惡的行為？
首先，佛門中的一些戒律，確實違背了人性。比如要戒三葷五宴，喝酒吃肉都不行。
其次喝酒，並不會危害到其他人，所以並不是一種不好的行為。
相反佛門的清規戒律，束縛了人的天性，使人一點都不“自然”。
智真長老給魯智深的評價是：“平生不修善果，只愛殺人放火。”
這看似是批評，其實是讚揚。
因為縱觀《水滸傳》，魯智深所殺之人，都是壞蛋。他行俠仗義，懲惡揚善。遠比在寺廟裡參禪打坐，功勞大得多。
這也是為什麼，他雖然時常殺生、破戒，卻依舊能成佛。而許多人參禪一輩子，卻沒能明白佛的意義。
相比濟公，魯智深和他一樣，都是酒肉穿腸過，善念心中留，擁有大智慧的人。
邊城分子2022-10-22 10:28:34魯智深只殺壞
小石了了2022-10-22 10:56:32要知道其中含義，首先我們要明白作者的良苦用心。
作者幫他取名為魯智深，將粗魯和智慧，都賦予在他身上。想說明的是，魯智深這人，是大智若愚，悟性極高。
首先他本性善良，遇到鎮關西刁難金翠蓮父女，二話不說就強出頭。
而失手把鎮關西打死後，他沒有像楊志那樣，去縣衙坦白從寬，而是選擇了快速逃離。
後來上了五臺山當和尚，但他並不想遏止自己的本性，於是下山喝酒。
許多人可能認為，魯智深不夠自律，是一種不好的表現。但這事，要從兩個方面看。
一是佛門的清規戒律，是否違背了人性。
二是喝酒，是不是一種罪惡的行為？
首先，佛門中的一些戒律，確實違背了人性。比如要戒三葷五宴，喝酒吃肉都不行。
其次喝酒，並不會危害到其他人，所以並不是一種不好的行為。
相反佛門的清規戒律，束縛了人的天性，使人一點都不“自然”。
智真長老給魯智深的評價是：“平生不修善果，只愛殺人放火。”
這看似是批評，其實是讚揚。
因為縱觀《水滸傳》，魯智深所殺之人，都是壞蛋。他行俠仗義，懲惡揚善。遠比在寺廟裡參禪打坐，功勞大得多。
這也是為什麼，他雖然時常殺生、破戒，卻依舊能成佛。而許多人參禪一輩子，卻沒能明白佛的意義。
相比濟公，魯智深和他一樣，都是酒肉穿腸過，善念心中留，擁有大智慧的人。
沒品的帶刀侍衛2022-10-22 10:36:23成佛不成佛，還要看與佛有沒有緣，縱觀水滸世界，也就魯達一人，平生不修善果，只愛殺人放火，錢塘江上潮信來，今日方知我是我！
華鵬機械2022-10-22 10:40:11你這個人人品有問題，魯智深殺人放火都是針對的壞人，你提問方式給人感覺魯智深是壞人，成佛好像不應該似的，魯智深好比西遊記裡的孫悟空，行俠仗義，殺得是妖怪，燒的是賊窩，你這個人太壞了，是漂亮國的網軍吧！
不要拿我們的民族英雄說事。
龍的傳人192022-10-22 10:42:34你怎麼知道魯世神成佛了？有證據嗎？還是你是當事人，親眼看見的。
花冠草2022-10-22 10:47:53劇情發展的需要。
魯智深在施公的水滸裡，就是一個另類：經略相公手下的一個小武官，捉轄。身材高大，孔武有力，嗜酒如命，脾氣暴躁，為人直爽，好打不平。
因而，在酒樓吃酒，因賣唱女金翠蓮啼哭，魯智深覺得煩躁，令人叫來一問，仗義相救，三拳打死了鄭屠鄭關西，惹出了人命官司。從此，踏上了逃亡之路。
文學作品，情節安排，總是設計出諸般巧合：逃亡途中魯智深偏巧遇見金老兒，引出其女金翠蓮的新任老公，一番說詞慫勇，為救魯智深，把他送到相國寺出家，做了酒肉和尚。
看似是一環套一環，卻是為後文埋伏筆：才有了野豬林救林沖送林沖，以極後來上二龍山做山大王等等。
施公這樣寫的目的只有一個：讓開頭太尉洪信在“伏魔殿”挖石取碑，放走36天罡與72地煞星，好聚首梁山，成就108條好漢，打家劫舍，與大宋朝廷作對。
魯智深戰力強勢，歸於佛門，卻心不在佛。說穿了是作者施公對“佛”的另一種解釋：佛要人認，更要人作。大宋統治者也好，方臘做草莾皇帝也罷，對老百姓好，為窮苦人謀幸福利益，才是真正的“佛”！否則，就是魯智深假和尚假“佛”！
不過施公對魯智深的坐化，頗耐人行味：偏偏在錢塘江漲潮時！難道潮起聳浪，鋪天蓋地，代表了什麼嗎？
只有施公自己知道。
醉解雲裳一春秋2022-10-22 16:07:18雖然魯智深他殺人放火，但是殺的人都是壞人，他從來不殺好人，他殺人其實也是想要解救更多被惡霸欺壓的人，如果他沒有殺掉那些人，就會有更多的人會被無辜殺害，但是這也是他心中的一個業障，一直沒能放下屠刀的他放不下凡塵俗世的執念，最後坐化成佛肯定是因為他想開了，決定放下手中的屠刀，超脫萬物也超脫自己。
佛度眾生，魯智深雖然是一個經常殺人的人，但是他也是眾生的一員，佛沒有理由不度他，至於能不能成佛，還是要看當事人的造化，魯智深其實也是一個佛根深種的人，他還是很有慧根的，長相粗獷豪放的魯智深其實內心非常的善良正義，無論去到哪裡，他一直在做的事情都是懲惡揚善，為民除惡，這不就是佛應該做的事情嘛。
之前魯智深一直靠著殺人在幫助眾生，他以為這種方式就是最好的方式，也是他唯一能夠幫到大家的方式，可見之前魯智深對於普度眾生的理解還是有點狹隘的，他不知道其實還有很多其它的方式也可以懲惡揚善，不一定要每一次都用這種暴力血腥的方式來解決那些欺善怕惡的人。
最後我想說善不一定要是表面的善，有的人在大家的眼裡是個大善人，經常幫助大家，但其實背地裡卻幹了很多的壞事，所做的一切不過是為了掩人耳目而已，佛門的戒律不是說要天天掛在嘴上，不停的去重複，而是要真正的去理解它，並且把它付諸實踐，所以萬事都不能只看到表面的情況。
有趣的精靈NL2022-10-22 10:34:46你說什麼人可以成佛？
