寵物油畫2019-08-25 18:04:08有的
建盞的釉色極其豐富，但名稱和歸類卻略顯混亂，從宋代史料上看，只有兔毫、鷓鴣斑兩種專稱，至於曜變、油滴、灰被等詞均源於日本。武夷建盞結合文獻資料，對建盞釉色進行系統分類，以期條理明晰，簡約易讀。如若有不正確的地方也請指正。
釉色分類採取宜粗不宜細原則：
烏金釉特點明顯，但一直被忽視，故放在第一位。
兔毫只就顏色進行分類，至於劍毫、絲毫、斑毫等表現花紋狀態的不作細分。
鷓鴣斑即油滴，曜變亦屬於鷓鴣斑，文中不作詳述，日後單獨撰文。
根據以上原則，將釉色總分為：烏金、兔毫、鷓鴣斑、雜色釉四種。
烏金釉
烏金釉即純黑釉，宋徽宗《大觀茶論》記載：盞色貴青黑，建窯烏金釉的特點是黑中泛青，釉內散佈狀若芝麻大小的金色或銀色結晶斑點，故名烏金。
它擺脫了前代黑釉的呆板乾澀，釉水肥潤、面多光澤，表現出一種端莊素雅的美感，這深合了宋人的審美意趣。其釉面表層或隱約開片，或是口沿一圈短毫，不一而足：
國家級建盞大師孫建興的此款烏金藍釉盞，釉色極美。釉面斑紋自然形成，變幻莫測，絢麗多彩給人以質樸的美感，具有典型的民族風格和濃郁的東方藝術色彩，深得海內外收藏家的青睞。
▲建盞大師孫建興，烏金藍釉盞
兔毫釉
談及兔毫，只憶宋徽宗雲：“盞色貴青黑，玉毫條達者為上。”此外，藏友們對兔毫的瞭解又有多少呢？
因花紋形狀猶如兔子身上毫毛一樣纖細柔長，故得此名。日本則稱為禾目天目，禾目即是水稻的葉片，如論意象，兔毫之名更富動感與變化。
兔毫釉是建窯最具代表性的品種，存世量也最多，顏色變化豐富，有金、銀、異毫等幾種。宋代文人雅士對兔毫也幾多吟詠：
金兔毫
北宋大詩人黃庭堅《西江月》：“兔褐金絲寶碗，松風蟹眼新湯，無因更發次公狂，甘露來從仙掌”，金絲寶碗指的就是金兔毫。
真正的金兔毫是指兔毫中金光閃爍，光澤很強那一種，但在實際使用過程中，表面光澤容易失去，能儲存完好至今的不多。褐色的兔毫倒較為多見，有些是在表面失去金光後變成褐色，現都歸入金兔毫之列。
銀藍兔毫
南宋陸游《村社雜書》：“東山石上茶，鷹爪初脫韝，雪落紅絲磑，香動銀毫甌。”，銀毫即是銀兔毫。
和金兔毫一樣，銀兔毫也應是銀光閃爍，光澤感強的那一種。但其中銀光失去或是在釉表之下比較隱約的即呈玉白色。
銀兔毫中還有一類泛藍光者，多稱藍兔毫，是從銀兔毫變化而來，也列為其中，不常見，比較珍稀。
兔毫盞的條紋形態以柔長為美，孫建興老師此款銀兔毫盞毫紋的分佈不稀不緊，絲絲鄰扣，條紋清晰可見且有三維立體效果，條紋從盞口延伸至盞底，實屬收藏之選。
▲建盞大師孫建興，銀兔毫盞
異兔毫
《大宋宣和遺事》：“又以惠山泉、建溪異毫盞，烹新貢太平嘉瑞茶，賜蔡京飲之”中，對異毫盞有明確記述。
“異”乃不同常態，色彩或紋理，不同於常規兔毫。名稱有鐵鏽斑、野兔毛、毫變等等，但共通之處就是紋理狀態還是呈毫狀，故歸為兔毫之中。
總而言之，兔毫紋的顏色變化是由窯內“氛圍”不同而形成，氧化氛圍下易形成金兔毫，還原氛圍多產生銀兔毫，而異毫可視為“窯變”的結果。
兔毫是建盞的代表釉色，分銀（含銀藍）、青、褐等多種色彩。兔毫之形態有長短、粗細等之分，色澤有金、銀等之別。
鷓鴣斑
因類似鷓鴣鳥胸前羽毛上橢圓形的斑點狀花紋，故名鷓鴣斑，日本稱之為油滴。1998年，建盞界泰斗李達老師曾在 《陶瓷學報》上發表其論文《論鷓鴣斑建盞》中有附一張鷓鴣鳥的圖如下：
▲鷓鴣鳥羽毛黑、銀、黃三色層次分明
宋代提到鷓鴣斑的文獻資料很多，如陶谷《清異錄》：“閩中造盞，花紋類鷓鴣斑，點試茶家珍之”。和兔毫僅取形似的情況是一樣的，根據顏色可分為金、銀兩種。
曜變從花紋表現形態上看，亦屬於鷓鴣斑，只是釉表顏色更為獨特。
曜變
“曜變”一詞也是源於日本，“曜”指日光，曜變即是隨著光的變化而發生色彩的變化。它是建窯最不可思議的品種，目前存世僅有3件完整器，均為日本國寶，還有半件殘品，於2007年在杭州出土。
許多燒盞匠人的終極目標都是能復原曜變盞，陸金喜研發復原的曜變建盞，無疑是當今世界上最接近宋代曜變建盞特徵的，這一點，已經得到了包括日本古瓷專家小林仁博士、福建博物院林忠淦研究員在內的業界方家的一致認定。
▲陸金喜曜變盞與杭州曜變殘件細節對比
▲陸金喜束口曜變盞
此盞內壁油滴三五成群，每一個油滴都有光圈環繞，盞內藍色與盞底黑色相銜接的位置，在自然光下，呈現出曜彩的金黃色，實是美不勝收。
金鷓鴣
北宋詩人黃庭堅《滿庭芳》：“纖纖捧，研膏濺乳，金縷鷓鴣斑”中，即有對金鷓鴣這一品種的記載。特點是釉表的花紋呈橢圓形的滴狀。從存世量來看，極為稀有。
銀鷓鴣
建盞採用高溫強還原燒製方法，銀鷓鴣釉面看上去色如銀鐵，晶體質感強烈，兼有古樸與華麗之美。同時銀色中多少都會略泛藍光，這與當地釉石中所含髮色的金屬元素有關。
此外，鷓鴣斑的斑點或大或小，或疏或密，有的毫中帶滴，有的零星幾點。簡言之，凡釉面形成斑點狀（稱滴狀也可）的皆可歸為這一類，如下圖：
眾所周知，為防止粘底，建盞通常施半釉，但楊敏老師在基於傳統施半釉的基礎上創新創作了一款施全釉的鷓鴣斑的古鳥作品。雖增加的燒製的難度，但也體現的其燒製技藝的高超。
▲建盞大師楊敏老師“古鳥”作品施全釉
此盞的斑紋猶如鷓鴣鳥的羽毛，黑底銀壁黃斑，紋理清晰分明，盞外的斑紋層疊交錯，其紋理便可觀古風，乃復古上品。
雜色釉
除以上品種外，其他種類釉色均可稱為雜色釉。這一類產品是在溫度過高或過低情況下形成的，也有的複雜窯內氛圍影響，非人力為之，無法控制，更不可預知。
▲雜色釉燒成的溫度列表
武夷建盞在此試舉柿紅釉、茶綠釉、灰被釉三種：
柿紅釉
深紅色、紫紅色、紅褐色等褐色偏紅色系為主釉面者，均稱之為柿紅釉。其釉面或純淨或有各種小結晶斑點，純淨者光澤也不是很強。一般認為柿紅釉是由於燒製時溫度過高形成的。
茶綠釉
綠茶之色，分黃綠、翠綠和墨綠，綠色映襯黑胎顯得深沉而又別有一番意趣。在供御進盞類盞中茶綠釉佔有一定比例。
▲呂竹興茶葉末釉建盞作品
呂竹興老師此款茶葉末釉盞，內壁玻化程度好，釉水活潤，釉層均勻。隨著光線的變化，盞內也在不斷髮生微妙的變化，耐人尋味。
灰被釉
這一類是指由黑灰到白灰變化的一個色系，黑灰色釉面猶如罩以白色薄紗，“灰被”一詞源於日本，此說也比較形象，故給予引用。
以上均是根據宋代老盞標準進行的分類，現在製作的新盞斑紋和顏色都更加多樣，總結出來的命名規則同樣適用於新盞，藏友按圖索驥可以，根據自己對釉色的理解自有賦予也無不可。
武夷建盞以解讀宋式美學，倡導中式生活，傳播建盞文化、禮茶文化為理念，主張至簡優雅、享受智慧的慢生活，讓更多的人瞭解建盞、喜歡建盞。
yu啊啊終於2019-08-26 07:17:42北宋時，中國瓷器家族的另一體系：白瓷色為代表的邢窯，在北方大地萌發，如同披掛銀色戰袍的酒水，茶具類的曰用瓷器浸淫著北方大地的渾厚，立時抓住遊牧民族的心，風行西亞，，，。
挑戰南方越窯，雙峰並峙，形成南青北白的局面，，。
盛唐時代，人們崇尚大紅大綠基調一致的藝術品，即有西域的胡服，胡旋舞，北人南下，萬邦來朝，多姿的色彩反映在，糧罌瓶，酒水具，禮具上。
一個多彩的世界，
青瓷中的極品是，白中泛青，青中有白的秘色瓷。
以碗，盤，缽，盞，盆為主。
也有執壺，瓶，罐，碟，爐，盂，枕。
水的顏色與瓷的釉色，驚人的一致：，，
素淨的湖水，悠然的青色，。
透過現世的瓷器，晚唐的，五代的，北宋的，就像翻書一樣，我們可以清晰的看到當年的歷史一頁頁的翻過
感謝中國地理，，，啊啊
