鄧海春2018-12-26 09:51:52一個人，就像一棵樹，在時光的變遷裡改變姿態，在歲月荏苒的醞釀中改變風骨。
而李煜，在他的一生，他的處世態度也在變化，而且前後差距還不小。
李煜的人生，有明顯的兩段之分。一段是即位前的青年時期，一段是身為皇帝及之後的亡國時期。
青年時期，李煜出於政治原因，可能還有親情原因，遠離政治，做了個不折不扣的散漫公子。
他極其有才華，這不僅表現在詩詞創作、音樂和金石研究方面，還表現在佛法研究上。李煜號蓮峰居士，在中國古代，居士是指出家人對在家通道的人的泛稱，又是文人雅士的自譽。但是對於喜愛佛法的李煜而言，自然更偏向前者。在《唐詩鼓吹》中記載了一首李煜的《病起題山舍壁》。“誰能役役塵中累，安合魚龍構強名”，就有全身遠害而出世的意味。
而我們更熟悉的早年李煜，是那個沉淪於美人堆裡，用音樂和伊人來讓自己暫時忘卻世間煩惱的李煜，他的處世態度是消極的。頗有一種只要不在位，即使有才華也無所作為的“自暴自棄”。
後來的李煜，與早年相比，相似，而又不相同。
佛家的學說，吸引李煜把情感寄託給佛，把希望寄託給極樂世界。
身上擔子越來越重的李煜，是愈發離不開這份情感寄託的。在李煜次子仲宣亡故後，他在《悼詩》中寫道，“空王應念我，窮字正迷家”。在自己無能為力的時候，李煜還是希望有方法能夠解脫。即使手段是消極的祈求外界，但發出這樣的呼喚的內心，卻是嚮往自由、嚮往美好的。
身為帝王的李煜，這時候再也無法肆意妄為。他不得不努力活著，為了李氏宗廟，為了南唐百姓。
這個階段，在他還是帝王的時候，他的處世態度本質是積極的。這從他表面臣服宋，背地練兵、富國、積累實力這事上也可以體會到。
然而，李煜的末年，是徹底的絕望。最後幾年，隨著南唐滅亡，他看到的是江山社稷的破碎，是國破人亡的陌生，是復國的徹底無望。
李煜生命的後三年，都在宋的監視下活著，就在那“梧桐深院”裡活著。
李煜生於七夕啊，一個多麼美好的時間。可是他只能看見一方天，聽見窗外樹葉墜落的聲音。生活正常的我們很難想象被囚禁的生活。國家富強的我們很難想象國破家亡的悲痛。尤其李煜還是亡國的君主，是國家風雨飄搖而又嘔心瀝血苦苦堅守十五年的君主。他不時感到悔恨，為南唐死於自己手中而悔恨。這痛苦，不是割肉，而是剜心。
在他眼裡他早已隨南唐死去。最後的李煜，我們看到的他的處世態度是絕望與悔恨。
回到不同的時間，在不同的李煜身上，都表現的很明顯。各位元芳小夥伴，你們又怎麼看呢？
