切割地球2017-10-09 12:50:56答 | 江隱龍
陳壽在《三國志》中對其的評價是“管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟”，言下之意為諸葛亮治國可以不慌不忙管仲、蕭何可媲美，但其治軍卻非長項，這個評價基本上的中肯的。諸葛亮是三國時期最傑出的政治家、軍事家，但這後面要加上一個“之一”；至於文學、書法甚至發明諸方面的造詣，便更難躋身於一流之列——《出師表》雖然被陸游稱為“千載誰堪伯仲間”，但其依據並非文學與書法，而是其背後的事蹟。
歷史上的諸葛亮稱得上傑出，但傳說中的諸葛亮幾近於神，這源於《三國演義》的影響。而羅貫中為了烘托諸葛亮算無遺策的實力，虛構了很多事蹟，這些事蹟有的不屬於諸葛亮，有的乾脆便不存在。
比如火燒博望坡，這一戰發生的時候諸葛亮還沒有出山，是劉備所為——從中也可以看出劉備用兵實力不凡。比如空城計，歷史上有很多次空城計，最近一次恐怕要屬於戚繼光的夫人唱的一出，但這些空城計卻與諸葛亮沒有任何關係；比如草船借箭，本是孫權所為，演義中轉到了諸葛亮名下；比如罵死王朗，王朗本是在洛陽病死的，怎麼會捱到諸葛亮的罵呢？
最重要的要數赤壁之戰。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，其實是周瑜的風姿，諸葛亮當時主管後勤等事務，赤壁之戰可以沒有諸葛亮，但不能沒有周瑜，戰時的借東風與戰後的三所周瑜，也都是假的。
諸葛亮的能力與地位，其實是在劉備死後才在治理蜀漢與北伐曹魏的過程中凸顯出來。如果沒有諸葛亮治蜀，很難想像蜀漢不僅能偏安一隅更有實力北伐；而幾次北伐戰爭中諸葛亮也的確具備一流指揮官的能力。但要說諸葛亮用兵能明顯超越曹操、司馬懿、周瑜等人，就不知道從何說起了。
諸葛亮很“神”，但其封“神”除了才華能力之外，更在其道德楷模。沒有了這些，諸葛亮未必比得上同時代的其它謀士。
