只緣無事可思量2017-12-31 16:14:51《生命》是基，（物相）是因。沒有（生命）就沒有（物相），所以（非生命物質）不存在。（物質）的成因是（生命聚合）而（生命）已經（迷痴），（生命～迷痴程）決定（生命活力）任何（死物）皆有（生命）。沒有（生命）就沒有一切，（生命）是靠（靈能）來展現的。
普外科曾醫生2017-12-31 15:47:24謝謝邀請，這個問題好複雜，不單是生物學上的問題了，這就上升到哲學方面了。
確實，構成生命的元素就那幾種，而且組成每種生物的元素種類相似。這也說明，所有生物的本質是類似的。
雖然構成生命的都是非生命物質，但是這些非生命物質並不是無序的，而是有序，緊密聯絡的，如果失去有序性，生命體將無法存活。
從生物學上講，生命泛指一切具有穩定的物質和能量代謝現象。生命包括出生，成長和死亡三個過程。生命的三個階段實際上是物質從無序轉變為有序最終又歸於無序的過程。
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學佛小課堂2017-12-31 21:04:07
說的對，組成生命的都是非生命物質。
生命又分有情和無情，有情是指有思想意識，如動物和人，無情生命如植物！
有情是有色受想行識！就好比電腦，電腦由物質組成，這些物質不能執行，系統就好比思想意識！所以我們這個身體就好比衣服一樣，神識才是起作用的！
我們眼見到外面的色相，就如攝像機一樣，好比我們在熒屏上看到的，不是現場。我們眼見張開像鏡頭一樣，把外面境界相攝進去，就變成眼識的相分，相分再傳播到第六意識，第六意識自己現出一個相分，等於傳播，眼識傳播給第六意識。第六意識的見分又是緣它自己的相分，從而產生分別，分別是從這裡來的，是緣眼識的相分。第六意識就好比是在熒幕裡看到的，外面境界第六識沒見到，永遠見不到。所以第六識是分別眼識的相分。比如我們看到花，眼識沒分別，只有了別，看到花的這個相傳播給第六意識，額！紅色的花，實際上是眼識見相兩分傳播給第六意識，然後見分緣自己的相分。
第七意識的執著，又從前面這兩個相分再傳播進去，第七意識也是自己的見緣自己的相分，而產生執著！這裡頭好複雜！全沒有接觸到外面的境界。外面虛空法界是阿賴耶識的相分。好比個大倉庫，儲存卡，所有的相，不光是眼見的，也包括耳鼻舌身所感的相都會儲存在這裡。每個相都好比一顆種子被儲存起來！比如我們見到一塊玉，這個相傳播給第六意識，辨別出來白色的，再傳播，第七意識執著好溫潤好喜歡，再傳播阿賴耶識比對一下，哇是玉耶！這只是簡單比喻一下，識有相應心所，那太複雜了。你看到一個東西，心裡想喜歡它，要買它，短短几分鐘，就是好複雜的一套心理程式，再複雜也有體系，一點都不亂！
一念不覺，就把自性變成八識，八識起作用，就變成了無量的心所，它轉變是有程式的絲毫不亂，所以盡虛空遍法界才是自己！
生命就是這樣，在這套複雜的意識裡，被分別執著牽引流轉！
狂奔的蝸牛890444262017-12-31 15:26:49程式，組合，怎麼理解都行反正就是這個意思。
就像電腦病毒一樣由1和0組成但是經過編輯獲得了複製感染的能力，最後開始擴散。
生命的意義是沒有意義的，如果一定要有一個就是活下去（不單指個體，小到家庭大到國家都是如此）因為
