王陽明的“良知”和西哲的“理性”有何異同?飄龍2020-03-21 08:53:29

兩者的共同點

良知和理性都是伴隨著人類和人類社會的發展而產生的精神文化的產物,是人們在生活和社會發展中不斷預設並追求的道德理念。

兩者的不同點

1。良知是指人類與生俱來的好的精神品質,如善良之心,惻隱之心,愛人之心,互幫之心,等等。

2。理性是指人類在長期的社會實踐中逐漸形成起來的好的精神追求。如自由、平等、博愛、法治等等。理性認識一般都是後天才逐漸形成的。

王陽明的“良知”和西哲的“理性”有何異同?

王陽明的“良知”和西哲的“理性”有何異同?老馮621357522020-03-21 18:14:33

理性與良知根本就是風,馬,牛不相及的事物!所謂理性是數,透過推理確定行動,如果你的世界覌,價值觀不正,那麼你的理性害人害己!所謂良知是相,是心相,透過對事物的觀察,內心生髮實相,什麼是你需要,什麼是不需要,將心比心的判斷事物,來決定你的行動,才是良知!所謂良知,是建立在你是否確立了基本人性基礎之上的,人性又是建立在正確的人生觀和價值觀之上的!。

王陽明的“良知”和西哲的“理性”有何異同?柒畵侃大山2020-03-20 15:46:55

王陽明先生在《大學問》中“良知者,孟子所謂‘是非之心,人皆有之’者也,是非之心,不待慮而知,不待學而能,是故謂之良知”。說的是人天賦有良知包含惻隱心,羞恥心,是非心,謙讓心等,另將良知概念引申至宇宙萬物共有,萬物一體同人,《傳習錄》有言人的良知就是草木瓦石的良知,若草木瓦石無人的良知,不可為草木瓦石佚。西哲的理性,透過透過康德的理性學說可理解,是心靈所具有的一種要求把握絕對的,完備的,無條件的知識,即超越現象而把握自在之物的最高認識能力。

王陽明的“良知”和西哲的“理性”有何異同?永恆輪迴2020-03-22 12:10:35

這兩個概念本質上不同。

一、“良知和理性”概念的歷史溯源

良知是中國哲學的概念,最早提出良知學說的是孟子。出自《孟子·盡心上》:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。”主要是指內心中天賦的道德觀念。後經過唐代韓愈、李翱等學者的心性思想的發展,和禪宗心性思想的匯通交流,到王陽明提出致良知學說。

理性是西方哲學的重要概念。理性精神主要源頭有兩個,一個是赫拉克利特提出的邏格斯精神,一個人阿那克薩哥拉提出的努斯精神。兩者在西方兩千多年的哲學史匯流中演變成理性精神。

二、“良知和理性”概念的區別

良知側重於從本體論上講,尤其是道德本體論。王陽明對於存在本體論很少討論,他的側重點在道德倫理方面對於人內在的良知(道德本體)進行塑造。良知側重在人日常德人倫物理中踐行,“致吾心之良知於事事物物”,在人對自身良知的體認上。

理性側重於從認識論上講,理性是人的一種認識能力。認識能力有感性、知性和理性,理性是最高的認識能力。謝林之前認為理性的認識能力人不具有,只有上帝才能進行理智直觀,後黑格爾大力推崇理性,把理性作為人認識真理的必要能力。

兩者在不同的論域中進行探討,從西方倫理學的角度看,西方的道德學說就是要從邏輯推演把道德原則用理性的方式推匯出來。中西方思維方式有很大差異,兩者的區別從根上說不同。

王陽明的“良知”和西哲的“理性”有何異同?東方京川2020-03-20 17:59:24

良知指良心,理性指理智。