吾愛726387812017-01-20 13:50:06我有一部在百度貼吧裡找到的初層煉心：煉未純之心也，未純之心，多妄想，多遊思。妄想生於貪慾，遊思起於不覺。屏棄塵情，妄想方除。遊思忽起，法在止觀。止於何處？只在丹田。凝神其中，息息歸根，巍巍不動，神與氣接。混混淵源，安安閒閒。
二層煉心，煉入定之心也，神與氣合，直透杳冥，透出玄竅。心在氣中，氣包心外，不覺不曉，心氣不分，此煉心合氣之功也。
三層煉心，煉未復之心也。前心氣合一，氤氤氖氖，打成一片，重陰之下，一陽來複，是名天地之心，玄關頓開。鴻蒙初判，初見先天。此即真精真氣真神，混沌不分。心不可動，踏住火雲，走到尾閭，心堅息柔，自能過三關而止於崑崙。
四層煉心，煉退藏之心也。先天真精真氣真神居於泥丸，最怕識神引動，致氣寒而凝，不能化為真水灑灌三宮，即前功盡棄矣。法在崑崙頂上息心，與氣交融，則氣化為美液，從上顎落下，捲舌承露，吞而咽之，過十二重樓，一路響聲之入到底，又待玄關之現焉。此煉心得氣之功也。
五層煉心，是煉築基之心也。前氣入泥丸而歸氣穴，河車運轉，一心做去，日夜不休，基成何待百年乎？若有懈心、欲心，則丹基難固。築基所以聚精合神也，功夫不勤，精神散亂，何以延年奉道？法在行憑子午，逐日抽添，取坎補離，積精實腹，此煉心雷氣之功也。
六層煉心，是煉了性之心。前河車運轉，聚精會神，則靈根充實矣。從此心液降而腎氣升，是為坎離相交。杳冥中有信，浩浩如潮，一半水氣，濛濛如霧，一半雲氣，是名金水初動，方修玉液還丹。倘用心不專，則儘性之事難了。法在金水初生之時，由丹田分而下湧泉，霎時合而歸尾閭，調停真息，鼓之舞之，乃滔滔逆上，至於天谷，涓涓嚥下，落於黃庭，朝朝灌溉，心地清涼，血化為膏，意凝為土，土中生汞，汞性圓明，遇物不遷，靈劍在手，所謂盡心知性者也，名為陰丹內丹，此煉心明性之功也。
七層煉心者，煉已明之性也。前金水河車是為內煉，到此還有外煉功夫，以外合內，真心乃聚而不散，蓋內體雖明，汞性好飛，內修雖具，陰丹易壞。設或保養不純，則心性覆滅矣。法在以虛明之心，妙有之理，和砂拌土，種在彼家。彼家虛而由我實之，彼家無而自我有之。以有投無，以定入虛，死心不動。霎時間先天一氣，自虛無中來，一候為一陽，有如雷。二候為二陽，有如兌，時值候正宜和丹，那邊吐出一弦真氣，是為虎向水邊生，這邊落下點玄光，是為龍從火裡出。兩支龍虎會合，性情交感，一場大戰，天地晦冥，如雲如霧，如雪如花。身中陽鉛晃耀，我即持劍掌印，塌星步鬥，鼓動元和，猛烹極煉，透三關上泥丸，一身毛髮皆開，比前番玉液河車更不同也。吞而服之，以先天制後天，性命合而為一，即大還丹也，性屬火，其數七，命屬金，其數九。返本還原，故名七返九還。金液大膽，從此鉛來制汞，其心常明，永不動搖矣。此煉心成神之功也。
八層煉心者，是煉已伏之心，而使之通神也。七返九還，以鉛製汞，心已定矣。乃須溫之養之，使身中之氣，盡化為神，身中之神，能遊於外。一年十二月氣候，除卯酉二月為沐浴，餘十月為進退，故名十月溫養，非言要十個月功夫也。煉之鍛之，方靈心日見。靈則動，動則變，變則化，故有出神之事，而不為物情所迷。此煉心出神之功也。
九層煉心者，是已靈之心，而使其歸無也。經前溫養，胎神已出而不惑，隨心所欲，無往不宜，高踏雲霄，遍遊行至靈足樂矣。但靈心不虛，則不能包含萬有，此所以與煉虛之著也。煉虛者，心胸浩蕩，象有皆無，清空一靜，悟得天地間，是我非我，是空不空，是無非無，世界有壞，這個不壞。乾坤有礙，真無無礙。此，所以神滿虛空，法周沙界也。為此煉之始末，絕無加矣。
