蔣小牧2019-07-17 00:52:27最新幾集《長安十二時辰》中給我印象最深刻的是那個總扛著兩個錘子的崔器，在7月15日播出的最新一集中，他領了盒飯，正式下線。
崔器終於在最後，在自己的名牌上用血跡寫上了長安二字，從此榮耀與他崔器的籍貫是“隴右道”，他哥豁出性命就是為了讓他留在長安。蔡鷺為此給自己加了一個小動作，“士兵胸前掛的那個牌子背面都會寫著他的籍貫，我就一直用大拇哥搓那個牌子，因為崔器希望有一天牌子的後面變成一道黑槓，他不想讓人知道他來自隴右道，因為他覺得這讓別人瞧不起。”
崔器入場的時候，龍波喊：“沒聽說過長安，有崔器這麼一號人物啊。”待崔器倒下後，龍波從兵器下救了崔器，罵了一句“傻小子”。龍波也在隴右當過兵，他完全能理解崔器這種為長安拼命的人，所以他不會像李必一樣去說教長安不值得，而是給崔器一次當英雄的機會“我擂鼓三通，你若還活著，我放他們走。”
崔器沒有倒下，救下了剩下活著的人，龍波大喊了一句“長安，崔器”代表給他的肯定。但又有幾人記得，像龍波他們這樣曾經為長安賣命的兵呢？
相信有很多人看到這一幕鼻子酸酸的吧！
豫州劉志遠2019-07-18 11:45:42一：張小敬姓名臆斷。
張小敬。《開元天寶遺事安祿山事蹟》載：“騎士張小敬先射國忠落馬”。這裡的張小敬乃《長安十二時辰》張小敬的原型，國忠指楊國忠。
張小敬當過西域兵，是個英雄，提了幹，退伍後來到長安，找到了一份管理治安的工作，是大唐帝國基層公務員，是靠自己的能力、自己的智慧、自己的鐵血在權力旋渦，社會險惡，人情世態與一聲聲“登徒子”的溫情中為國家為人民為長安而拼上性命的人。
據野史記載，張小敬在馬嵬事變中射殺國賊楊國忠，儼然是小人物扭轉時代格局的主角，站在時代風口浪塵的人物。有如此功績，稱個小敬，也算實至名歸。
二：崔旅帥扛錘。
崔器，隴右崔器，舊曆二十三年募兵，軍帳中攢有賊頭八十四顆，因軍功而被拜為旅帥。
唐初實行的是府兵制，府兵制與均田制相結合，說白了就是人民得到帝國分配的土地，為帝國宿衛京城和輪戌邊防，府兵制制度下吃糧當兵是以家中有土地為基礎，土地是人民賴以生存的保證，為保衛帝國，保護土地去當兵天經地義。經過唐高宗、唐睿宗統治的奢靡腐朽時代，隨著土地兼併的日益嚴重，建立在均田制基礎上的府兵制日漸衰微了，到了唐玄宗時代，府兵制走到了窮途末路，府兵制被募兵制所取代，而據守一方的藩鎮勢力可以在自己藩鎮範圍內任命文官，徵收賦稅，在掌握了財政、行政大權的基礎上又一手掌握了募兵制，形成了尾大不掉的藩鎮割據局面，而本故事中的聖人整日墜入溫柔鄉，弄一個說話讓人聽了極不舒服、權傾朝野、而又官拜將軍的人為其代表，處理朝政。即使具有聰明睿智，有天縱之才的李必，雖仙風道骨、胸懷大志可是神情沮喪、面帶難色，困難重重地開展保衛京城首都的安全工作。底層勞動人民的上升通道已被堵死，我們的英雄崔器拼命只為了做一個長安人。
崔器出身貧苦，當時賤籍是不能當兵入伍的。看杜甫的詩《石壕吏》“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾牆走，老婦出門看”那是在亂世。而在承平日久的太平盛世，老百姓當兵也是難事，早在北魏時期，府兵制起源於鮮卑人當兵、漢人務農的政策。府兵全家可以免除賦役，當兵成了鮮卑人的專利。
我們的英雄崔器當兵是其哥哥崔六郎替人夾帶珍珠，用羊腸裹了珍珠吞下，來回十幾趟才攢夠給崔器買軍籍的錢。因此哥哥差點葬送性命，落下重病，只能食羹湯。
英雄崔器是個好兵，隴右九年殺敵八十四人，後經由哥哥崔六郎上下打點，調回長安做了旅帥。
劇中刻畫崔器想報仇、想立功、想升遷，不服、嫉妒、委曲、忍讓，這是身處基層小人物自身命運曲折奮鬥的真實寫照。而大唐真正的守護者是誰？是那些高談闊論、指點江山的廟堂諸公嗎？是考慮在路上安全，還是在府中安全，立即調300右驍衛保衛自己府邸的權貴嗎？不是！身著魚鱗鎧甲、肩扛雙錘、濃濃的痞氣，甚至連說話都不甚清晰的崔旅帥堂堂正正是一個。
文案館藏2019-07-17 07:05:57長安。崔器！【長安十二時辰21，22，23集】
這段簡直太出彩了。
崔器的殺身成仁。
對手龍波從蔑視到敬佩報名
姚汝能從膽怯到受到激勵也衝了出來。
到龐靈的萬物滅盡
氣氛烘托到了極致。不禁拍案叫絕啊。
長金老者2019-07-17 09:02:34謝謝邀請。因為沒看過，所以無法評論，抱歉。
