沉墨如帖
2021-08-05
道教中三位奶奶是指“碧霞元君”“送子娘娘”和“眼光娘娘”有的在碧霞元君之外還同時供奉四位女神，分別是：送子娘娘、天花娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、而在道教裡，其實認為她們都是碧霞元君的化身分身，是三位一體或者多位一體。
認為她是婦女和兒童的重要守護神 供奉的場所 一般稱“娘娘廟”“娘娘庵”等，又由於山東，河北，山西，乃至河南一帶有對碧霞元君以及從神的普遍信仰 所以又把碧霞元君等從屬女神親切的稱為“奶奶”“老奶奶” 因此有的供奉場所又被稱為“奶奶廟”等。
擴充套件資料：
碧霞元君在明清時期的中國民間信仰中佔有重要地位。“碧霞元君”一名蓋出現於唐代，此時也應該出現了其祠廟。宋代，碧霞元君廟在一些地區有零星分佈，明成化以後祠廟數量急劇增多，行宮遍佈大江南北。
碧霞元君廟會規模較大，在華北的一些地區規模尤大。碧霞元君廟的規模不一，有一些相當大，超過了泰山的祖廟。皇帝、王公、太監、官員、僧道、士紳、百姓、軍人等階層都參與了碧霞元君廟的修建。
碧霞元君廟大多有香火地。其祠廟由道士主持的較多，由僧人管理的也佔相當大的比例。一些地方有碧霞元君廟與東嶽廟、天妃宮混淆的情況。對於碧霞元君這種民間信仰，一些封建士大夫頗有微辭。
