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2013-12-06 回答三清，總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊［1］ 、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分。而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。 三清是開天闢地、歷劫度人、傳道授法的大神。大道（真一之炁）一炁化三清。三清就是漢族哲學中“三一”的象徵，“三一”即老子《道德經》裡面的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。《崆峒問答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬物之義，是為天宗。”
通天教主是明代所著神話小說《封神演義》中的截教教主。作者許仲琳。為鴻鈞老祖的弟子，太上老君和元始天尊的師弟。掌誅仙劍陣。主宰天道殺伐。
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2013-12-06 回答三清
是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱。這三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹餘天靈寶天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。
元始天尊約在晉代才在道教神系中出現。它被說成是由赤混洞太無元的青氣化生的。每到劫數終盡，天地初開，就出來傳授秘道，開劫度人。
靈寶天尊在道教神系中出現，則晚於元始天尊，是南北朝時才有的。它被說成是由混太無元玄黃之氣所化生，又稱太上道君，也隨劫運出法度人。
道德天尊即老子，又稱太上老君。為了構成三清尊神的等級序列，它被說成是由冥寂玄通元玄白之氣化生的。事實上，道教從創立之時起，就尊奉老子為教主，進而說他上處五京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，無世不存。但在三清中，其地位處於最低層，顯然不合所有道教徒的信仰，所以到後來，又產生了老子一氣化三清的說法
為何出現“一氣化三清”之說？道教比起佛教來，道教興起的時間比較晚。道教興盛時期，當時佛教早已傳入中國，影響很大。道教徒們想壓倒佛教。當時道教初生時，最早抬出的祖師爺是老子，並把老子的《道德經》作為主要經典。後來，道教覺得只有老君一個神不夠用，比不上佛教的“三世佛”、“三身佛”氣派，於是乎便造出了元始天尊和靈寶天尊，形成“三清天尊”。這“一氣化三清”，可以說是佛教“三世佛”的翻版。換句話說，道教中的許多神祗從最高層到底層是跟佛教學習來的。
這三位天尊，在道教的較大宮殿中都有神像，叫“三清神像”。元始天尊居中，靈寶天尊居左，道德天尊居右。元始天尊左手虛拈，右手虛捧，象徵天地未形，萬物未生混沌狀態時的“無極”；靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形“陰陽鏡”，象徵從“無極”狀態衍生出來的“太極”；道德天尊手拿一把畫有陰陽鏡的扇子，象徵由“太極”分化出的天地“兩儀”（或陰陽“兩儀”）。合起來，正是一幅道教的宇宙圖式，反映了道教的宇宙觀。
儒、釋、道三家，是中國傳統文化思想舞臺上三支主要力量，也是造就中國傳統文化的三大支柱。
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2013-12-06 回答在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊！
通天教主，道教三清之一，乃上清寓餘靈寶天尊，二晨精氣，九慶紫煙所化。”。《靈寶略記》則稱“太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕於其國鬱察山浮羅之嶽丹玄之阿側，名曰器度，字上開元。及其長，乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經”。
