四、魔法師

《神燈》中魔法師有兩個，冒充阿拉丁伯父的魔法師和這個魔法師的哥哥，是非洲摩洛哥人。

魔法師冒充

阿拉丁

的伯父，騙取了阿拉丁母子的信任，帶著阿拉丁到郊外去取神燈。因為阿拉丁懷揣太多的珠寶無法掏出神燈交給魔法師，激怒了魔法師，他施展魔法把阿拉丁關在了山洞裡。多年以後，這個魔法師找神燈的想法死灰復燃，又來到中國，發現阿拉丁已經成為國王的乘龍快婿，便用新燈換舊燈的把戲騙到了神燈，把阿拉丁藉助神燈之力修建的宮殿搬到了家鄉

摩洛哥

。阿拉丁藉助戒指的神力來到非洲，找到公主，和公主合謀殺死了魔法師奪回神燈。當魔法師的哥哥透過占卜得知弟弟被阿拉丁害死，千辛萬苦從非洲來到中國，化妝成道姑混進阿拉丁的宮殿復仇，被燈神識破，阿拉丁將計就計殺死了他。壞人除去，阿拉丁和公主從此過上了安然無憂的幸福生活。

《阿拉丁》中的魔法師是野心勃勃不甘屈居第二的宰相

賈方

。他找神燈的動機是成為權力第一的國王，他在拿到阿拉丁交給他的神燈後，一腳踹下了阿拉丁。猴子

阿布

機智地從賈方手中搶下了神燈，阿拉丁在魔毯的幫助下活下來，並利用神燈的神力回到了地面。在鸚鵡的幫助下，賈方知道了前來求婚的

阿里王子

就是阿拉丁。賈方搶來神燈，卻在阿拉丁機智地刺激下要成為宇宙最強者最終被關在神燈之中走向毀滅。

在《神燈》中，魔法師和宰相沒有姓名。魔法師是非洲人，從極西的非洲千辛萬苦來到極東的中國，只為拿取神燈贏得財富。這個魔法師度量很小，阿拉丁因為懷揣著珠寶拿不出神燈，就暴跳如雷施展魔法關閉了地道，魔法師的性格簡單化了。宰相是一個正常人，沒有魔法；沒有多少壞心——他維護兒子的婚姻天經地義，他在皇帝召見阿拉丁母親時沒有使壞心，他在皇帝要宰殺阿拉丁時沒有落井下石，還建議皇帝釋放阿拉丁；他在皇帝和群臣歡欣鼓舞時，他保持理性（如前所述）。但是，因為他是宰相，被說書人當成嫉妒心重的人，被皇帝看成是見不得阿拉丁好的人。

《阿拉丁》把魔法師和宰相整合一個叫賈方的人。他在拿到神燈後踹下阿拉丁，更顯出他的奸詐、陰險，比《神燈》中的魔法師更符合壞人的特性。魔法師和宰相融合為一個人，突顯其對權力的貪慾，不僅如此，還兼任了原著中宰相公子的角色，要娶公主為妻。這樣處理更能讓觀眾激起憤慨，阿拉丁和公主的正義性才更能得到體現。

五、動物的加入

在《神燈》中沒有猴子、鸚鵡這些動物形象。但是，在《阿拉丁》中，猴子和鸚鵡是兩個十分重要的角色。

猴子阿布是阿拉丁的夥伴，在街市上混的時候，阿布是阿拉丁

行竊

的幫手；阿拉丁夜裡潛入皇宮向公主歸還手鐲時，阿布是掩護者；在賈方把阿拉丁踹下山洞時，阿布奪回神燈，阿拉丁才得以藉助神燈精靈的神力脫身，阿布是阿拉丁的救命者；在賈方抓住阿拉丁時，阿布機智地帶著魔毯脫身去找神燈，當賈方一杖將阿拉丁推下陽臺墜入大海時，阿布乘坐魔毯來到海面上將神燈丟進海里，阿拉丁又才有機會藉助神燈的力量起死回生，阿布再次成為阿拉丁的救助者；在公主趁機從賈方身上奪走神燈，公主、阿拉丁乘坐魔毯奔逃，賈方施展魔力將鸚鵡艾格變成

大鷹

來搶奪神燈時，阿布又是阿拉丁並肩作戰的戰友；當精靈和阿拉丁失和，阿拉丁孤獨無助時，阿布又是不離不棄的兄弟。阿布是阿拉丁的

識別碼

，公主懷疑阿里王子就是阿拉丁時，她故意說出阿布來識別，讓阿里王子顯出了原型——當然被機靈的阿拉丁極力掩過去蓋了。

我有個大學同學的外號也叫阿布，不曉得是不是與此阿布有關。

鸚鵡艾格是賈方的神物。艾格利用他體型小善隱藏、去來方便的優勢，成為賈方助紂為虐沆瀣一氣的幫兇。當阿拉丁在阿布的幫助下躲過皇家侍衛神不知鬼不覺地潛入皇宮接近公主時，艾格發現了阿拉丁這個“小偷”，並判定潛行的阿拉丁是主人賈方苦苦尋找的“未加工的鑽石”；在與公主、阿拉丁、阿布爭奪神燈時，在賈方魔法助力下，艾格變身大鷹成功奪取神燈。同時，艾格也成為賈方自取滅亡的

催化劑

。賈方一直想成為第一，艾格在電影中兩次說賈方是第二，尤其是第二次，刺激賈方喪失理智，要做宇宙最強者，最終自取滅亡。

動物的加入，給動畫電影增色不少，增添了趣味性、神奇性，更符合兒童的觀賞取向。在特效的幫助下，《阿拉丁》的動物更成為電影趣味性的加分項。

動物和主人的關係詮釋了友誼。猴子阿布和阿拉丁的友誼是生死相隨，如前所述，阿布是阿拉丁多次生命垂危時的救駕者，同時，他們的友誼不是單方面的，當阿拉丁和阿布在被賈方施展魔法弄到冰天雪地裡時，阿拉丁也是捨生忘死地救阿布，阿拉丁平時也像兄弟一樣對待阿布。鸚鵡艾格和賈方的友誼是狼狽為奸，艾格是賈方利用的工具，經常被賈方責罵，當賈方成為宇宙“最強”被收進神燈時，大難臨頭各自飛，艾格高喊再見，而賈方抓住它，把它拖進神燈裡一起毀滅。

當然，還有老虎，公主

茉莉

的護衛者。

六、對人性的拷問

對慾望這個人性的拷問，是《阿拉丁》的主題。動畫電影和《阿拉丁》都沿襲了《一千零一夜》講故事的傳統，《阿拉丁》是以精靈講故事教育兒女不要有太多的慾望來展開的，坐在自家破爛的船上，精靈和侍女生的一雙兒女豔羨行駛在旁邊的豪華大船。

開宗明義

，直指主題。當精靈與阿拉丁初次相遇，說起慾望時，精靈說，沒有一個主人願意用掉一個願望給他自由，因為“世上沒有足夠的金錢和權力”“你擁有的越多，越想擁有更多”，人的慾望是一個無底洞，這是人性的鐵定法則之一，他不得不因此在黑咕隆咚的神燈裡呆了一萬年。在阿拉丁即將成為國王女婿時，阿拉丁與精靈發生了爭執，精靈對阿拉丁很失望：“你寧願欺騙心愛的人，也不願意放棄這一切。你靠著偽裝得到的越多，實際上失去的也就越多。”精靈多次勸誡阿拉丁做回自己，誠實地面對公主。奇蹟之洞只允許內心高尚的人進入，阿布捧著盯著紅寶石發傻，這個不潔的行為觸怒了“奇蹟之洞”的主人。不甘屈居第二的賈方，成為了權力第一的蘇丹還不滿足，還要成為全宇宙最強的人，更是走上了毀滅的不歸路。

正是因為有這樣的拷問，《阿拉丁》才有這樣的開頭，才有這樣的情節設定，才有精靈和魔法師兼宰相這樣的人物出現。

對慾望這個人性的拷問，甚至是對《神燈》的反叛。在《神燈》中，阿拉丁其實是一個貪得無厭的人。當他無意中發現神燈有求必應後，他完全賴上了神燈——沒飯吃了，擦一擦神燈，叫燈神送飯，飯吃完了，賣盤子買食物，把盤子賣完了，再擦一擦神燈……在故事中，沒有他用神燈送來的東西換成錢購買土地、房屋、勞動工具的情節，也沒有他用錢去經商、學本領的舉動，他沒有自力更生，仍然遊手好閒，坐吃山空；當他見到美貌的公主愛上公主後，叫燈神送來珠寶，母親拿去向國王

提親

；當國王違背三個月的諾言在兩個月的時候把女兒嫁給宰相公子時，他又叫燈神施展法力將新婚的夫婦連床帶人送到他家裡來，讓宰相公子呆到又冷又臭的廁所，他和公主躺在床上（雖然他什麼也沒幹），最終迫使國王取消了他們的

婚約

；當國王提出過高要求來拒絕阿拉丁時，他又叫來燈神，實現國王提出的非分要求；當國王看在錢的份上允許他向公主的求婚後，他又叫來燈神給他送來大量的

金幣

、珠寶、駿馬、傭人，他風風光光地去娶親；為了能夠與公主平起平坐地位相當不吃軟飯，又叫來燈神給他造宮殿、織混金地毯……只因為他是一個窮人，他無休止的訴求竟然成為了理所當然。為什麼《神燈》裡燈神能無休止滿足阿拉丁的吩咐，而《阿拉丁》只限制了三個？這就是反叛，就是修正。

在《神燈》中，阿拉丁被選中去取神燈是因為他是一個名叫阿拉丁的窮小子，在《阿拉丁》中，阿拉丁被選中是因為他內心高尚；在《神燈》中，阿拉丁身上揣滿了珠寶，以致於他無法拿出神燈給魔法師，導致魔法師大怒，施展魔法將阿拉丁埋在山洞裡，在《阿拉丁》中，卻因為阿布捧著紅寶石觸怒了大神，導致岩石崩塌、岩漿橫流、洞門關閉。這些也是《阿拉丁》對《神燈》作出的適應時代變化的修正。