楊萌萌2016-03-31 18:09:09
香水2016-03-31 22:57:33謝邀。這個問題有意思。原罪的意思是人類的本性及各種性格弱點，比如貪婪，懶惰，嫉妒，紛爭等等以及恨，最惡劣的就是仇恨。任何人一出生就難免會多少有這些人性伴隨，因為人無完人，除了救主耶穌。神是要拯救世人，拯救世人脫離惡的苦海，用神的至高的法寶——愛！神就是愛，神是創造生命的，絕不會毀滅生命。不生育就變成毀滅世人了，這是一種錯誤的認識和逃避的想法。人只有勇敢面對人性的惡，用神的愛來化解一切的惡念，人才會離神越來越近，感受到生命的美好！目前本人是這樣理解的。
火上冰2016-04-01 09:09:03謝謝邀請。
人的思維和理解有限制，因此當經過對救恩理解程度不同的人，和言語表達和傳播的限制，基督教信仰在不瞭解的人的理解中，有許多的誤會和不理解。 我今晨寫了一篇短文。貼在下邊，希望你對我的信仰有了解，繼而思考基督徒信仰的光，生命的光的意義。願你蒙福。
讀聖經的人不難發現，聖經給我們看到兩種不同的價值觀。一種是人天生出於自私自我本性為中心的價值觀，一種是以個體與群體生命為主軸的價值觀。一個人無論能力卓絕還是在他人眼中一無是處，在他有能力選擇的時候，就已經顯明他所持有的價值觀了。若使用我們能夠理解的表述，這兩種價值觀我們使用兩個城邦的對立戰爭來表述。一個是屬地，屬黑暗，屬於墮落亞當的後裔，以自我，自私，仇恨，放縱，不饒恕，報復，貪婪，忘恩負義，驕傲的英雄主義為價值觀基礎的巴別/巴比倫城或稱為混亂邦滅亡城。另一個是屬天，屬光明，屬於耶穌基督作王，以聖潔，公義，慈愛，憐憫，溫柔，謙卑，忍耐，喜樂平安，饒恕的因信稱義為價值觀基礎的撒冷/新耶路撒冷城或稱為天國上帝之城。
所有曾經領受生命之恩的人，不管已經逝去還是仍然健在，終必面對一個潔白毫無瑕疵，閃著最耀眼的光芒的榮耀的大寶座的審判。死人要復活，行善的復活得生，作惡的復活定罪。
屬地的人憑藉血氣爭戰，在逆耳的言語面前，責備也好，勸誡也好，惱羞成怒，如同該隱及其後裔，自我護衛，以眼還眼以牙還牙，無親情，無恩慈，恃強欺弱，內心愚鈍黑暗，如同待宰殺的畜類。屬天的人面對血氣之人，在逼迫與不公面前，侮辱也好，欺壓傷害也罷，選擇流血，口不說威嚇的話語以善勝惡，至柔和，甚謙卑，扶助弱小，內心晨星顯現，如同光明的使者。
有一等人，黑白不分，善惡不明，以善為名行惡褻瀆，為名為利坐褻慢人的座位，站罪人的道路，與惡人合謀，外表虔敬，裡外不一，自戀自義，以光明天使為外衣，站立於義人的會中，與惡聯合制造紛爭，同攻同勞，卻是十字架的仇敵。 另一等人，信靠稱罪人為義的神，以耶穌基督的義為自己的義，甘願捨己，抵擋罪惡，以致流血，死在十字架上，不以今生的宴樂為滿足，甘願自認卑微，以至聖生命之道為唯一準繩，甘願捨己，不求眼見，惟願與所有聖徒同得應許同得獎賞，同領受永世的福分。
屬地的人，自憐自愛，抓住機會實現自我，抓住卻不捨放手，愁苦日漸加深。
屬天的人，甘心捨己，憑藉信心不靠眼見，先失後得反得了喜樂平安的確據，今生和來世都得美好的憑證。
以自己為中心的人，不明白真道的奧秘，以宗教安慰為目的的人不理解屬天的安慰。屬地的師傅教導人行善，卻不知道何為善的標準，有教導，環境之中應對之策，有人教導原諒親友，有人教導原諒敵人，有人教導原諒仇敵三次，有人教導原諒別人七次，七次十七次以至於無數次，有的教師講得與行的不同，有人表裡一致，知行合一，有人為宗教大發熱心，卻不是為了真道，有人在宗教之中富足，名聲顯揚卻成為死而又死待宰殺之人。
天地之間只有唯一一個公正公義聖潔標準，天下人間沒有賜下別的名人可以靠著得救，天下人間沒有別的道路和真理，天下人間更沒有人的生命可以配留在天國。耶穌說我是道路，真理和生命。 油蒙脂油的沒有希望的人啊，請聽耶穌基督的教導，自欺欺人的宗教徒，請看十字架上被殺的羔羊，除去世人罪孽的，已經首先從死裡復活坐在審判的寶座之上。
耶穌在你的心門外叩門，凡勞苦擔死的重擔的，到耶穌這裡領受屬天的平安。
葉振2016-04-01 15:05:15何止吶，本來打算直接滅了人類的。
但是因為神還是愛人嘛，這不就賜下了耶穌基督，替我們的罪死了，在這之後我們雖然肉體還有罪性，但是從靈性上都可以稱為聖潔無罪的了。
知乎使用者2016-04-06 06:35:25謝謝邀請，也非常感謝您對基督教感興趣而提出的問題
我們還是看看聖經怎麼說吧。
創世記的前幾章，講神造萬物的時候，每當神造完一個，聖經上都有一句話：“
神看著是好的
。”
有人可能會問，是不是神剛開始造的都是好的，但是祂不喜歡這些所造物後來的發展。
彼得後書3:8親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
從這裡我們可以知道，神在造物以先就知道結局，但還是讓人生養眾多，所以我們還是應當生育。
雖然人生來有原罪，但是原罪並不是那麼難解決，就看人是不是認識到這罪，並且看人願不願意除去這些原罪。
我們來看看聖經中唯二沒有死的人，亞當的五世孫以諾的結局。
創世記5：22以諾生瑪土撒拉之後，與 神同行三百年，並且生兒養女。
5:23 以諾共活了三百六十五歲。
5:24 以諾與 神同行， 神將他取去，他就不在世了。
與神同行就是解決原罪的辦法。
所以當我們進入恩典時代，我們解決罪的方法就是信靠主耶穌
約翰福音3:16 “ 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”
約翰一書1:7 我們若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
1:9 我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
神只是討厭罪，而不是討厭人。祂看人仍然是祂剛造人是的樣子：“
神看著是好的
。”他如果真的想毀滅人，把地球毀掉就好了。但是祂為什麼要等待呢？
彼得後書3:9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
當神降下災禍來懲罰我們的時候，其實是恩典，祂在提醒我們悔改。
希伯來書12:6 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。”
其實神對這個世代最大的懲罰是
放任
，因為如果不悔改，我們必將自食惡果。
希望我的答案可以回答您的問題
