廣西師範大學出版社
2020-01-01
根據有關史料記載，造屋上樑作為禮儀始於唐、宋時期，到明、清年間已經普及全國各地。造房子破土以後，建造地基，然後立帖、砌牆，到了規定的高度就開始架樑，從簷口起按山牆和立帖逐漸往高處一根根地架立，待到架立到最高處，也就是屋脊位置，那根梁就是大梁，也就是“棟樑”，或稱正樑、脊檁，一向被人們視為鎮屋之梁而倍加重視。
民間認為，上樑是否順利，不僅關係到房屋結構是否牢固，還關係到居者今後是否興旺發達。俗語說：“房頂有梁，家中有糧，房頂無樑，六畜不旺”。可見梁在人們心目中的重要性，所以每逢上樑都要舉行隆重的儀式。
儘管各地的習俗有所不同，但上樑儀式都十分隆重，整個過程可分為祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等幾程式。可以說，整個上樑儀式都是圍繞“正樑”進行的。
在上樑之前，首先要精心選梁和制梁。如浙江泰順地區，首先主人要親自物色梁木，選梁木的條件可謂苛刻，一是梁木必須是杉木；二是要筆直參天，枝繁葉茂；三是樹齡不長不短，樹形要從下到上大小盡量一致；四是樹的四周要長有許多小杉木，越多越好，寓意多子多孫。
砍伐梁木時，不能破壞周圍的小杉木，梁木伐倒時的方向要朝南，不能朝其他方向。動工制梁的那一天，要挑選吉日，木匠師父要先點三支香，再放二響鞭炮，然後開始製作。
梁木製作完成之後，主人便選定良辰吉日上樑。按傳統習俗，上樑這一天不能和房主一家任何一個人相沖，否則會產生不利影響。另外，其他人的生肖如果與上樑的時辰相沖、相剋，也要回避。
上樑的時辰，各地不一，大多是在半夜或黎明前，以“日出卯時”為佳，認為白天人雜，若撞上孕婦或戴孝者不吉利，況且白天人多嘴雜，看熱鬧的人難免說些不吉利話，故選夜裡人少的時候。也有選“正晌午時”的，福建人多選在正午12時。福州近海地區以海潮漲滿時為吉。
上樑時辰既定，東家遍告親友。到時親朋均會來幫，並帶來賀禮。長樂等地稱賀禮為“祭廬包”，有肉、面、燭、炮、毛毯等，至親者還要送紅綵綢一條，俗謂“掛紅”，另有粽子、小籃子、燈籠之類。
上樑前祭梁是必不可少的一道程式。上樑前，必須祭魯班祖師，有的地方是祭梁，主人擺上雞、魚、豬“三牲”供品，主持祭梁的木匠師父篩酒祭天、祭地、祭八方神靈，然後捉起準備好的大紅公雞，用斧頭砍斷雞頸，邊念讚詞邊將雞血灑在大梁上，稱作“點光”。
在樑上貼紅紙，上書“上樑大吉”4個大字，再覆以紅布或紅被面，繫上兩條大糕，喻意步步高；有的地方正樑正中貼有“黃金萬兩”或“福星高照”、“紫氣東來”、“棟樑永固”、“姜太公在此，大吉大利”等。也有的寫著“樹柱逢吉日”、“上樑遇良辰”等吉利語的大紅紙，稱作“披紅”。
給梁木系紅布，裹紅綾，或貼紅紙，為什麼要這樣做呢？
上樑披紅也有說法是與木精樹怪的古老觀念聯絡在一起。民間用作正樑的木材，多以高壯的老樹製成，因恐有怪，故以紅闢之。隱含著闢退樹怪、守護新屋的潛在追求。
在中梁正中貼上寫有“太公在此，大吉大利”的紅貼，這是啥意思呢？
龍鳳呈祥、獅子把門、豬拱門等面花的習俗，以象徵“蟠龍抬頭”、“鳳落寶地”、家業興旺。
蓋屋上樑供奉的面花“聖蟲”有的重達十多斤，形狀龐大，上面遍插各種小面花。除了大聖蟲，還做各種不同形狀的動物面花，如獅子、豬等。供奉擺放時獅子的頭朝外，當地百姓說：獅子把門頭朝外，肥豬拱門頭朝裡，這樣吉利。
此外，還要蒸制上百個花樣不同的小餑餑，在上樑時撒給鄉親。
上樑吉時到來之前，主人除了要協助完成木匠與瓦匠兩位掌尺師父的安排，還要四處張羅上樑所需的各種材料、傢什等；女人則一邊準備豐盛的上樑酒宴，一邊準備上樑餑餑。
大梁由主人抬至新房，樑上書有“某年某月某日吉日，某某上樑大吉”，繫有紅布，釘有一窩五顏六色的面燕，正應了“燕子只落善良家”之句。面燕有大燕子和小燕子，都施彩描繪。
上樑的時辰一到，對著正間的屋外空地上放好供桌，桌上燃一對紅燭，供奉雞、魚、酒、肉，兩側各放五個大棗餑餑，中間設香爐焚香。供桌後面置紅布封口、內盛小餑餑、栗子、紅棗、糖塊等物的柳鬥。大梁一般是香椿木，當地認為香椿為木中之王。
主人要在供桌前焚香燒紙、磕頭祭拜，還要燃放鞭炮，經過一系列的叩拜祭禮之後，木匠與瓦匠兩位掌尺師父邊唱喜歌邊上房梁：“上樑上樑蓋瓦房，蓋起瓦房住新娘……”，“上樑大吉四鄰美，一步一個大元寶……”。
這樣唱著，兩位師父便登上房頂，木匠居東，瓦匠在西。然後二人便開始向上拉大梁，梁離地後，點燃事先纏掛好的鞭炮，掌尺師父邊拉大梁邊唱喜歌，待梁到頂安裝好以後，再次放下兩根紅繩，木匠提鬥，瓦匠提酒，酒與鬥拉到屋頂後，瓦匠開啟酒瓶，沿梁撒下，木匠則拆開封斗的紅布清嗓高唱：一張桌子四角方，酒壺菜碗都擺上，許多東西成對成雙。興許仙人看，也許凡人望。這把壺兒打得強，燒黃二酒裡面藏。東家不敢吃，凡人不敢嘗，但等魯班師父來上樑。空案一張擺在當陽，一對金蠟插在兩旁，齊墨斗齊墨斗，齊下墨斗聖人留。南方修下觀音閣，北方修下五鳳樓，樓上插金花，富貴榮華頭一家。
進門一來看四方，四個金磚墊主腳，四個主腳架金梁。這架木真好木，這架樑真好梁，生在何處長在何方，樹根紮在東洋岱海，樹梢遮了空中太陽，牛車一輛馬車一雙，都送在這莊上。“
當家的接餑餑，孫子孫女一拖落。餑餑先打東北角，打得糧食沒場著，當家的來接糖，一年更比一年強。
撒完餑餑，上樑儀式便宣告結束。有的木匠、瓦匠不會唱喜歌，主人則要請專門唱喜歌的，唱喜歌的一定是口齒伶俐、能說會道之人。唱喜歌時可以根據東家的情況編一些令人逗笑的詞句，圍觀的人也必定是笑聲不斷。當天中午，東家擺上豐盛的上樑酒宴，款待所有工匠賓朋，大家為新房的即將落成共同慶賀，氣氛喜慶熱鬧。
福建民間上樑禮中最有趣的當屬”喊梁“了。喊梁也稱”呼龍“，當地民間傳說梁為”龍“的化身，喊梁也作”呼龍“，也就是說吉利話。
上樑時由工匠喊梁，上面由有聲望的師父喊吉語，下面眾工匠齊聲應答。閩西人稱為”呼梁出煞“。連城一帶”呼龍“時，由木工一手執劍，一手執雄雞，一邊揮劍，一邊呼喊吉語，下面的主人作答。如上面喊”要財嗎？“”要喜嗎？“下面就答”要！“。一呼一諾，很有情趣。
主人還要在下面猛放鞭炮，鄰里也相應放鞭炮，俗稱”接龍“。主人見狀，鞭炮燃放就會更猛烈，以免”龍“被四鄰接走。龍海一帶東家要堅持放到最後一炮，名曰”搶財“，為了”搶財“有時從半夜就開始一直鳴炮到天明。
上樑時各地有唱喜歌的習俗，此俗古已有之。據《崇安縣新志》載：宋時上樑，多為文祝之。文用駢語，寓頌禱之意。附之以詩，分上、下、東、西、南、北六章，每章冠以兒、郎、偉三字。近日均由木匠用成語致祝，無自撰者。
福建建寧上樑詞曰：今日上樑大吉昌，五穀豐登財丁旺，春安夏泰永綢繆，萬代興隆富貴長。
福建尤溪上樑吉語稱：吉日上樑，長髮其祥，年年餘慶，代代隆昌。
上樑時民間禁忌也很多，如福州一帶，上樑日忌穿白衣，俗信此時穿白會變白虎，有諺語說：”白虎、白虎，聲聲叫苦“，謂日後會遭不幸。同安等地，架樑時忌坐月子的婦女和喪家在旁觀看，屬虎、屬猴者也禁觀看。
在福鼎，師父未吟吉詞時，主人要不停地往上樑師父嘴中塞糖果、糕餅或敬菸，以防工匠因招待不周而唸咒語、做邪術。再者，師父嘴裡塞滿東西，就不得不說：”行了，行了“、”好了，好了“之類吉語，讓主人感到滿意。
