在二十四孝圖中,作者為什麼對老萊娛親和郭巨埋兒兩件事特別反感匿名使用者 2014-08-20

郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家\“天地之性,人為貴\”的人本觀念。看似大孝,其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的~

在二十四孝圖中,作者為什麼對老萊娛親和郭巨埋兒兩件事特別反感02150282chao 2018-01-07

在魯迅的朝花夕拾中,是這樣說的:招“我”反感的便是“詐跌”。無論忤逆,無論孝順,小孩子多不願意“詐”作,聽故事也不喜歡是謠言,這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。……。正如將“肉麻當作有趣”一般,以不情為倫紀,誣衊古人,教壞了後人。老萊子即是一例,道學先生認為他白璧無瑕時,他卻在孩子的心中死掉了。至於郭巨埋兒應該是因為這種封建孝道致使一個還玩著一個“搖咕咚”的孩子喪命而感到反感。

在二十四孝圖中,作者為什麼對老萊娛親和郭巨埋兒兩件事特別反感瘋一樣的煵 推薦於2018-01-07

在魯迅的朝花夕拾中,是這樣說的:招“我”反感的便是“詐跌”。無論忤逆,無論孝順,小孩子多不願意“詐”作,聽故事也不喜歡是謠言,這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。……。正如將“肉麻當作有趣”一般,以不情為倫紀,誣衊古人,教壞了後人。老萊子即是一例,道學先生認為他白璧無瑕時,他卻在孩子的心中死掉了。至於郭巨埋兒應該是因為這種封建孝道致使一個還玩著一個“搖咕咚”的孩子喪命而感到反感。

在二十四孝圖中,作者為什麼對老萊娛親和郭巨埋兒兩件事特別反感小憶II67 2014-08-17

在魯迅的朝花夕拾中,是這樣說的:招“我”反感的便是“詐跌”。無論忤逆,無論孝順,小孩子多不願意“詐”作,聽故事也不喜歡是謠言,這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。……。正如將“肉麻當作有趣”一般,以不情為倫紀,誣衊古人,教壞了後人。老萊子即是一例,道學先生認為他白璧無瑕時,他卻在孩子的心中死掉了。至於郭巨埋兒應該是因為這種封建孝道致使一個還玩著一個“搖咕咚”的孩子喪命而感到反感。