作為餘華先生萬千讀者之一，很榮幸以此來與大家一起來聊一聊
《活著》
這一著作。
何為“活著”？作者在韓文版的自序中有這樣一段話：
“活著”在我們中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
《活著》
的主人公福貴從遊混於社會的富家少爺變為一無所有的佃農；從無所事事的“敗家子”到最後持家生活的“頂樑柱”；從開始的淡漠親情到後來飽嘗親人離去的苦痛。書中福貴身邊的人一個個都離他而去，直到最後只剩下福貴和”老牛福貴“兩人相依為命，福貴本人的悲慘命運，讓人不禁憐憫起他這悲劇的一生。
"生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。"--《聖經》
福貴的一生都在與命運作鬥爭，身邊的人不斷地離福貴而去，生命的光在福貴的身上黯淡了下來，在逆境中不斷的掙扎，在悲歡離合中頑強地“活著”。
一個人居身於時代中是那麼的無可奈何，命運在摧枯拉朽的世界中是顯得如此的微不足道。
在時代的大背景下，福貴歷經內戰，三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革，中國在這四十餘年的歷程裡，曲折發展，福貴的命運隨之跌宕起伏。福貴的前半生是萎靡地活著，後半生則是掙扎地活著，當主人公福貴感受到人生的一絲幸福之後，命運對他的打擊也就接踵而至。福貴的經歷的生與死，印證了：
我們最初來到這個世界是因為不得不來，我們最終離開這個世界是因為不得不走。
福貴後半生掙扎地活著似乎是在對其前半生的贖罪，親人一次又一次的死亡，讓福貴看盡生死，從此麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無慾無求。從父親的死去，將其從萎靡的生活喚醒；老全和傷員們的死讓其知道戰爭的殘酷，知道了家庭的溫暖；母親的死，讓其知道了親情的可貴；就在一切趨於平靜時，兒子有慶的死再次給了這個家庭沉重的打擊，
“有慶不會在這條路上跑來了。我看著那彎曲著通向城裡的小路，想到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是灑滿了鹽。”
當福貴和二喜沉浸在母子平安的喜悅中時，命運又給了他們當頭一棒，鳳霞一死，家珍也就撐不下去了，這個滿足了人們對幻想的女人的一切品質的女性，她的死是如此的安靜，死得平平安安，乾乾淨淨。緊挨著鳳霞的空地最終還是被二喜給先佔了。福貴人近暮年，就唯一支撐他活下去的希望——苦根，也離他而去；最終就只剩下福貴與老牛相依為命……這讓人看起來近乎荒謬的情況，集中發生在福貴身上，似乎只有死亡才能表現“活著”，讓人不由得心生憐憫。
《活著》的福貴經歷了多於常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼都沒有；可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他苦難的經歷裡立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的孫子，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴......
這在旁人看來絕望的境況，在福貴的回憶裡，卻還有幸福和歡樂。似乎是作者給讀者最後一絲憐憫；
在絕境中尋找希望，在命運的摧殘中頑強的“活著”，唯有被命運碾壓過，才懂得時間的慈悲。
老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道——
少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
炊煙在農舍的屋頂嫋嫋升起，在霞光四射的空中分散後消隱了。
女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現了模糊，霞光逐漸退去。
我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
作品的結尾，是如此的平靜，似乎是為了安撫讀者的內心，當這樣一位老者的一生赤裸裸的展現在眼前，突然覺得自己的一切是如此的渺小。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
