人是一種什麼生物哦honester87b 2014-04-28

人是有感情有思想的高階動物。其實生活就是奮鬥和收穫,人生是短暫的,人生是應該有合適的目標,人總是要有點精神的,無論做什麼總是要有所作為的。生活應該豐富多彩。應該是:不斷的求索,不斷的追求,不斷的奮鬥,儘管前進的路上有汗水,可能還有眼淚,但一定會在成功中獲得快樂和享受。 時間會使你成熟。自信對一個人是重要的,適當的正確的選擇是需要的,對過程的承受力是必要的。自我心理調整必須是經常性的,對成功的爭取是需要不懈努力的。幸福和快樂在不斷的成功中獲得。時間就是生命。時光不會倒流,珍惜現在,奮鬥未來吧。

人是一種什麼生物哦辛德瑞拉m4 2014-04-28

古人類學家把直立行走看作是促進人類進化的重要因素和人類誕生的重要標誌。比如,直立行走的必然結果是手腳的分工。又如,直立行走以後,使視野開闊,有助於大腦的發育。 截止至2009年2月,世界人口已達到67億,大約是所有曾生活在地球上的人的5。03%。與其他高等靈長類動物一樣,人類為社會性動物。人尤其擅長用口頭、手勢與書面語言來表達自我、交換意見以及組織。人類創造了複雜的社會結構,從家庭到國家。人類個體之間的社會交際創立了廣泛的傳統、習俗、價值觀以及法律,這些共同構成了人類社會的基礎。人類在地球上獨一無二,1我·還由於人類具有審美的觀念,再加之人類自我表達的慾望和相對大的大腦,人類創造了語言、藝術以及科學。 人類希望能夠理解並改造環境,試圖用哲學、藝術、科學、神話以及宗教來解釋自然界的現象。這種與生俱來的好奇心導致了高階工具和技術的發展。雖然人類不是唯一使用工具的物種,但是人類是唯一會用火、會穿衣、會烹調食物及其他高階技術的動物。 人的生命 人 的生命開始於受精卵。男性通常透過性交的方式使得女性受精,有時也可能以人工受精。人在生長初期稱為受精卵,受精卵在女性的子宮歷時38周經過各種生長時期,最後終於變成胚胎,再變成胎兒。變成胎兒後,就可以準備出生,胎兒被女性從體內娩出後第一次靠自己呼吸,同時改稱為嬰兒。一直到成為嬰兒後,人才開始受到法律保護,少數某些地區可能由子宮內的胎兒時期就開始保護。人的生命結束於死亡。 與其他生物相比,人類的生產過程顯得複雜許多。長達24小時以上的痛苦分娩並不少見,有時甚至可能造成小孩或母親的傷害或死亡。直到20世紀在某些發達國家才有比較高的生產成功率。在其他發展中國家的生產是否真的比較容易失敗還有爭議,因為這些地區的婦女聲稱她們所採用的自然分娩法不但較安全也較不容易對產婦與小孩造成傷害。 死亡往往帶來不舒服的感覺或是懼怕。葬禮是人類社會的特色之一,通常也起因於對死後世界的信仰。但一個人長生的方式往往只能透過後人的膜拜與繼承。 人的情感 人 的情感,首先是異性朋友,然後發展到戀人,結為夫妻。這也是受精必不可少的一部分。最多是由大腦而產生的。透過感官對外界的認識,而形成自己的看法或態度,形成自己的獨立判斷,並且逐漸深入,形成情感。 人類的性行為 人 類的性行為,除了繁殖後代外,還有著相當重要的社會功能,在兩個個體間製造了聯絡。性慾除了生理上的衝動,也帶來強烈的感情,正面(愛或是高潮等),反面(譬如說嫉妒)的感情都有。 人類的性行為為人類社交生活的一部分,有自己一套約定俗成的規範。性活動會影響到社會規範從而影響到性活動的表達方式。對性方面的選擇通常也會隨著當下的社會規範而變,譬如說某些人會因為宗教教義、社會輿論及對真愛、貞操的理解而不願有婚前性行為。某些文化可接受一妻多夫,某些文化可接受一夫多妻制,某些文化則堅持一夫一妻(譬如現代中國及大部分非伊斯蘭教國家),某些文化甚至沒有長期且固定的婚姻關係(譬如摩梭人的走婚制)。 人不是好東西! 人類的飲食 人 是雜食性動物,能消化植物和動物,但人的身體構造更傾向於素食性動物。一個純肉食會令身體患上缺乏症(deficiency diseases)出現。純肉食者的飲食會導致壞血病;雜食者過多攝入肉食會導致骨質酥鬆症;以往認為純素食者的飲食會導致一定數量的營養素缺乏,特別是維生素B12,但近年醫學觀察發現維生素B12缺乏症患者95%存在吸收不良(消化道疾病)。通常人我認為植物中不含維生素B12,這是錯誤的觀念,大豆以及一些草藥中就含有維生素B12。海藻類食物也含有豐富的維生素B12。而且人一旦補充了足夠的維生素B12,可以使用十年以上而不匱乏,前提是消化功能正常,與素食與否無關。一些人會選擇戒吃一些或所有的肉類,一般會出於宗教,道德,生態保護,或健康的原因等等。 人類的飲食反映在地區文化,亦引致了食物科學的發展。一般而言,人能根據平時儲存在身上的脂肪生存二到八個星期不等,但沒有水則通常過不了兩個星期。現今,糧食不足依然是一個嚴重的問題,每年均有300,000人因飢餓而面對死亡的威脅,兒童營養不良是一個世界性的問題,然而全球糧食分配是不平均的,而且肥胖疾病在一些國家的人口之中達到非常高的比例。至一萬年前,人開發了農業,農業技術大大增加了人類的糧食來源。這導致了人口快速增加和城市的發展;由於增加了的人口密度,傳染病的傳播更快速。在不同的時間、地區,和不同民族,飲食文化大大的變化了。 人口數量 人 的物種數量被稱為人口。世界人口截止至2009年2月,世界人口已達到67億,聯合國估計在2050年時將達到90至100億。2004年,人口最多的國家是中華人民共和國(13。13億)、印度(10。81億)、美國(3億)、印度尼西亞(2。23億)、巴西(1。81億)、俄羅斯(1。42億)、日本(1。284億)、巴基斯坦(1。57億)、孟加拉國(1。50億)、奈及利亞(1。27億)等。世界人口密度最高的城市是澳門。 一般來說,發達國家和地區的人口增長速度很慢,很多國家甚至已經是負增長。而欠發達地區的增長速度卻沒有放慢。2000年到2005年,發達國家和地區平均人口增長率為-0。2%。欠發達地區為1。5%。根據聯合國人口基金《2004年世界人口狀況》,2004年世界總人口為63。78億人。其中,發達地區為12。06億人。欠發達地區為51。72億人。2005年,全世界每分鐘大約出生259人。 人口老齡化 人口老齡化是一個日益嚴重的社會問題。現在世界上人口老化最嚴重的國家是摩納哥,超過22%的人口在65歲以上。義大利和瑞典也超過了17%。聯合國預測2050年,60歲以上的老年人口比例將由10。0%上升到22。1%。 《現代漢語詞典》對人的解釋 能製造工具並能熟練使用工具進行勞動的 高等動物。 當代人學家張榮寰2008年3月給人以合理的解釋:人是自然(多維度生物圈)的本我存在;人是超越萬物的靈長;人能在生物圈獲得兩個層次的和諧幸福,即初級追求真、善、美所獲得的和諧幸福;高階追求價值、意義、超越所獲得的和諧幸福。人的本質即人的根本是人格,人是具有人格(由身體生命、心靈本我構成)的時空及其生物圈的真主人。人的賦新即人在世界上的使命就是為了人格及其生態文明的不斷上升和賦新,以實現和諧幸福的目的。人的發展即人的三方面的發展。一是人格發展;二是生態原理;三是產業發展。人的文明出現,以文明是人的人格、生態、產業的上升直接導致文明的出現,文明是血緣、種族融合與人的探索、信仰真理共同發展的結果。人的終極目標以人類共同體及其文化的產生和發展是人類邁向更高文明的必由之路,以實現更高層次的和諧幸福。 人類將重新發現了人和人格的偉大,肯定了人的價值和能力,人要礪練人格,個性應該智慧;一致幸福的求實精神,人對人首先要研究個究竟,決不滿足於對其他事物的一知半解,為創造現實幸福生活而奮鬥的樂觀進取精神,把人從以往歷史、民族、宗教、地域劃分的桎梏下解放出來。 人 ,或 人類 ,這個名詞可以從生物、精神與文化各個層面來定義,或者是這些層面定義的結合。生物學上,人被分類為動物界脊索動物門哺乳綱靈長目人科人屬智人種(學名為Homo sapiens 或 Homo sapiens sapiens 但後者多數不為學界一致認可),長期穴居。智人意指擁有高度發展的頭腦。 精神層面上,人被描述為能夠使用各種靈魂的概念,在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關;而在神話學中,人的靈魂也會被拿來與其他的人型動物作對照。如人工智慧或天使是獨立於活的肉體的靈體,但只能以一些指令運作,獸人或亞人則只有慾望和膚淺的情緒。在佛學中,人用三身來描述:法身,報身,化身。人間佛教認為三身本是一體,只是為了描述和形容的方便而已才這麼人為的劃分。 文化人類學上,人被定義為能夠使用語言、具有複雜的社會組織與科技發展的生物,尤其是他們能夠建立團體與機構來達到互相支援與協助的目的。 生物學上人的學名為“智人”(拉丁文homo為“人”,sapiens即“聰明的”),與黑猩猩、大猩猩、猩猩、長臂猿、合趾猿同屬人科的靈長目動物[1]。人類與其它靈長目動物的不同在於人類直立的身體、高度發展的大腦,以及由高度發展的大腦而來的推理與語言能力。由於人和猿血緣相近,動物學家D.莫利斯戲稱人類為裸猿 ,並著述從各個角度論述人類種種行為的起源。恩格斯著有《從猿到人》,代表著馬克思主義對人的來源的經典研究。 行為學上來看人類的特徵有:懂得使用語言,具有多種複雜的互助性社會組織,喜歡發展複雜的科技。這些行為學上的差異也衍生出各文化不同的信仰、傳說、儀式、價值觀、社會規範。 教育學對“人”的理解 第一,人是一種存在的可能性。人的本質是在人自身的活動中不斷生成的,是一種“自我規定”。 第二,人具有自主性和創造性。 第三,人具有發展的本質。人的實踐本性決定了人可以透過有意識、有目的的自主創造性活動不斷地進行自我否定、自我超越、自我實現,即人具有發展的本質。 第四,人具有歷史性和現實性。兩層意思:一是人的自我本質是在不斷髮展的歷史和現實生活中逐漸生成的,人總是生活在具體的歷史與現實空間中。二是人的自我本質的生成與發展要受到一定歷史和現實條件的制約。 第五,人具有多樣性和差異性。人作為一種存在的可能性本身就孕含著豐富性和多樣性,另一方面個體生命具體獨特性、不可替代性及個體間的差異性。 在人學上對人的定義 上揚如竹編著的《做人原理——破解人生之謎》是一本闡述做人道理和人生奧秘的書籍。該書直指人學核心問題——人的本質和人性,也是一部富有創新的人學佳作。該書中說:“人是雙足直立行走和心理文化活動的動物,或者說人是雙足直立性和心理文化性的動物”。書中指出,雙足直立性和心理文化性是人的雙層屬性,它們是由人整體性的兩個方面決定的。

人是一種什麼生物哦小愛Uk° 2014-04-28

感性的生物。

人是一種什麼生物哦手機使用者52244 2014-04-28

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