曾經有研究西亞文明的中國學者認為三星堆文明來自於西亞。最典型的特徵就是大青銅神樹！其構成元素為——-樹，鳥，蛇。而這些元素與古西亞的文明，如蘇美爾文明等具有高度的相似性。如《吉爾伽美什史詩》中就有神樹的概念。而神樹在幼發拉底河流域，代表宇宙樹。巧合的是，在《山海經》中也有神樹的概念，這裡的神樹是太陽的棲息地，也具有宇宙的概念…。關於神樹的巧合，僅僅只是巧合麼？

下面再來看看三星堆另一個代表文物——-青銅太陽輪，其後面有6個孔洞，呈五角星形，中間有圓輪，外圍有圓環。中心有1個洞，周圍有5個洞，夾角恰為72°。這些數字說明三星堆文明對數學、曆法應該具有了較高水平的認知。雖然直到現在，人們仍然不知道這個青銅太陽輪具體是用來幹什麼的，應該是與宗教崇拜有關。72°的夾角，6孔所呈現出來的正五邊形概念，除了是個完美的數學概念外，可能也與三星堆當時掌握的天文知識有關。而後面的孔洞，很有可能其實鑲嵌在一個跟大的物體上的，有沒有可能下面就是一顆樹呢？太陽高高懸掛於樹上，正暗合了《山海經》中宇宙樹的概念。而《山海經》身為先秦古籍，其實只是如實記錄了各個地區的特徵的地理書？

想象一下，金黃的太陽輪有如太陽一樣的高高的懸掛於一顆樹上（或者說是一根長長的木頭上），整個太陽樹在一個高臺上，整個三星堆的先民們遠遠的就能看見它！在某年的特殊時候，人們舉行祭祀時，如春分，夏至，秋分，冬至時，太陽的光輝於日出或日落之時恰好穿過了太陽輪上的某一個射線，或者與某一條射線重合，一年一年亙古不變。那時那景，即便是現代人看了都會覺得震撼，更何況是幾千年前的先民們？而太陽本身是光芒萬丈的，為什麼太陽輪上恰好是5條射線呢？事實上數字5在中國傳統文明中所代表的，是一個聖化的數字，它是大宇宙和小宇宙種種關係組合的程式碼，如五元、五方、五金、五官、五臟、五行、五道、五戒等。雖然很多概念都是隨著歷史的長流慢慢發展起來的，其原始的概念可能就與宇宙有關。

現在來看，青銅神樹，青銅太陽輪，所暗含的宇宙概念似與古西亞文明的宇宙觀雷同。這就能說明三星堆文明是外來文明麼？萬物生長靠太陽。所以基本上所有的人類文明都會崇拜太陽。究竟是什麼力量使太陽高高的懸掛於空中，日復一日，年復一年，古人大概會給出各種不同的說法，也就形成了最原始的宗教信仰，因為人們害怕，怕有朝一日太陽落下去後就再也升不起來了，那世界也就滅亡了！但是僅僅從太陽樹，或者太陽輪這個實物上來看，其實並看不出三星堆文明與西亞文明的雷同性，畢竟三星堆文明並沒有留下文字，也沒有留下具體的圖例來演示三星堆先民具體是怎麼舉行宗教祭祀的，其崇拜的內容具體又是什麼。而太陽昇到一顆高高的樹上，看起來像是懸掛其上一樣，這樣的景觀在自然界中又隨處可見。所以以此來說明兩個文明的雷同性，又言之尚早！

再來就是另一代表文物——-金箔權杖，其上刻有人頭（戴冠）、鳥、魚及箭翎。金文化，在中國古代並不佔主流，中國古人崇尚的是玉文化，古人以玉來祭祀，以玉作為裝飾品戴在身上，亦以玉來陪葬，石之美者皆為玉。而金製品出土的則少之又少，以金做權杖，更是僅此一例。確實是西亞及古埃及文明以金獻神，中國則是以玉。甘肅曾經也出土過1600年前左右的金耳環，金項鍊。先秦時，楚國是黃金的著名產地。但是這些出現的都較晚，至少是周以後的文物。而在上古時期，中華大地上金礦可能並沒有那麼容易被古人探尋到，所以並沒有形成金文化。

但是，以此來說明三星堆文明的外來性也不必然。畢竟三星堆的後期文明——-金沙江文明，得名與金沙江！既然叫金沙江，上古時期肯定是由金產出。而三星堆遺址距離金沙遺址僅有百里距離，處於三星堆文明的勢力範圍內！所以雖然不知產量如何，至少三星堆的先民們應該是見過金子的，也有能力開採金子並且做成金器。古人敬神獻神的原則簡單的說是稀有的，好的、美的東西。金子恰好符合這個原則。而權杖作為與神溝通的、得天眷顧的巫或者王的象徵，用金做成也無可厚非。真正讓人歎為觀止的其實是金箔權杖厚度僅為0。2毫米的鍛造技術。如果金沙江的開採量小，那麼三星堆先民的鍛金技術又是哪來的？金子的延展性好是一方面，能夠在那麼久遠的年代鍛造的這麼薄，這麼均勻卻是讓人佩服。也有可能冶金鍛造的技術是外來的，但是這並不說明整個三星堆文化就是外來的。與之恰恰相反，三星堆出土的權杖，其上面並沒有我們所熟知的西亞文明的那種多餘的裝飾（比如寶石），也沒有像古埃及法老權杖那樣帶個“勾”。它只是一根直直的權杖，上面的造型也很古樸。

而金箔權杖上面刻畫的造型，人頭（戴冠）、鳥、魚及箭翎。反而體現了其特有的文化內涵。人們傳說人頭是古老的魚鳧王，鳥是水鳥，用於捕魚，箭翎也是用於捕魚，魚則是食物，這恰恰體現了三星堆文明的漁牧文化。當然，三星堆出土的金箔權杖其斷代畢竟屬於商朝同期的文物，所以受到中原文化的影響也亦屬正常，所以把人頭看成是天神，魚看成是龍，鳥看成是鳳，箭翎看成是連線人神的通道也不無不可。前一種解讀該權杖極有可能是王的權杖。後一種解讀，該權杖又有可能是大巫師的權杖。當然，三星堆文明也有可能存在巫王同人的時代。畢竟在同時期的中原，商朝，國王本身就是最大的巫師。但是無論是哪種可能，都與西亞無關。

事實上，古蜀國擁有著中國最古老的的連線西亞，東南亞，南亞的古道，即古老的南方絲綢之路。從四川，下雲南，進入越南到東南亞；或者從四川下雲南在進入印度到西亞；或者從四川下廣西到廣東，進入南亞，都有成熟的通道。所以以三星堆文明為代表的古蜀國一直是一個通路特別發達的古國。古蜀國文明與西亞文明，乃至埃及文明，或者印度文明有接觸有交流是再正常不過的事情。所以古蜀國在文化上吸納了一些外來的概念也實屬正常。關於宇宙樹的概念，甚至是冶金技術，古蜀國透過交流獲得這些並吸納入本國這也不是不可能的事情。並不能說明古蜀國就不是獨立的文明。而且就因為古蜀國是獨立的文明，所以在越南的考古遺址中也曾經出土過與古蜀國有關的文物，甚至在古埃及法老的墓穴中也曾出土過古蜀國的蜀錦，這些也恰恰證明了古蜀國與外來世界的頻繁交流。

再回到本文開頭的青銅神樹，元素是樹，鳥，蛇（龍？）。如果說樹的概念是受到了西亞的影響。那鳥的概念則極有可能受到了中原文明的影響，蛇則不一定。據上古記載，黃帝的妻子嫘祖就是出自古蜀國，並且給黃帝部落帶去了養蠶的技術，嫘祖應該是蠶叢部落的女兒。這說明早在黃帝時，古蜀國與中原就有交流。太陽裡的三足烏的概念，也是中原文明所創造的。而三足烏的原型很有可能就是鳥。鳥應該是黃帝部落所崇拜的圖騰。黃帝之後是顓頊，顓頊是黃帝的孫子。顓頊之後是少昊，他是顓頊的侄子，少昊成立個鳥之國，以鳳為圖騰。所以黃帝部落很有可能神話鳥的形象並加以崇拜，鳳凰，太陽鳥，三足烏都在其中。這些都是上古的事情了，到得三星堆的大青銅樹鑄成的時期少說也有數百上千年了，太陽鳥的概念完全有可能傳到古蜀國並得到古蜀先民的認可。所以三星堆的青銅神樹上有鳥的造型，可能也是受到了中原文明的影響。比如，青銅樹上 10只太陽鳥，與中原文明的后羿射日的概念就極為吻合。但是，很顯然，中原文明不會把龍放在樹下，它應該在樹上。所以，在這一方面，我更傾向於古蜀國文明透過融合形成了獨特的文化概念，或者說是信仰。樹是宇宙，連通天地，鳥是太陽，代表白天，而蛇的概念就真的只是蛇，蛇的習性是鑽洞，喜歡陰冷潮溼，所以它在樹下，代表的是黑夜。整個大青銅神樹，代表的也確實是古蜀國先民的宇宙觀。

所以，我的結論就是，以三星堆文明為代表的古蜀國應該是一個獨立的文明，但是它不是一個孤立的國家，而是與周邊文明進行頻繁交流的國家。甚至在其內部，也不是僅僅只有一個部族，而是經過歷史的長流慢慢的融合了許多部族的複合型國家。比如蠶叢部族，他是養蠶的；後來的魚鳧部族，是捕魚的；在後來的杜宇部族，是種植水稻的；最後的開明部族，是透過治水上位的。這上古時期的四個有代表性的古蜀王，透過融合，形成了獨一無二的古蜀國文明！