JONASXIE2013-02-20小說中的人物，《楊家將演義》中為楊業之孫，楊延昭子，少年從軍，娶穆桂英為妻，生子楊文廣。然在正史記載中，楊文廣實為延昭子。宋朝楊家將的故事，在我國可說是家喻戶曉，婦孺皆知。尤其是明清兩代， 編選的傳世楊家將演義小說和楊家將戲曲劇目名目繁多，始終有一個龐大的讀者群和觀眾群。從公元986年楊業戰死到現在，已經將近一千年了。 漫長的歲月淹沒了無數志士仁人的足跡，然而楊家將故事愈來愈豐富，，愈來愈感人。楊宗保則是楊家將中的佼佼者， 民諺中歷來有“少年要比楊宗保”的說法。但根據《宋史》的記載，楊家三代抗遼， 只錄有楊業之子楊延昭 （本名延朗）、楊延昭之子楊文廣，其餘人等皆不見於史傳，而楊延昭有子名宗保也於史無證。
二說楊宗保即楊文廣。持這種看法的人是將《宋史》所載史實與民間傳說楊家將故事相聯絡得出的結論。因為《宋史》成書於元末，，而民間傳說則始自北宋當代， 楊業“父於皆為名將，其智勇號稱“無敵”，至今天下之士，至於裡兒野豎，皆能道之” （《供備庫副使楊君 （琪） 墓誌銘》，見《歐陽永叔集》卷二） 。所以，兩方面流傳下來的材料均應參照。民間傳說楊延昭有子名宗保，楊宗保故事出現於明萬曆二十一年 （1593） 唐氏世德堂刊印的《南北兩宋志傳》，而《宋史》則成書於元代，因此，許多人認為民間故事與戲曲劇目所傳楊宗保， 就是歷史上的楊文廣。硬在文廣與延昭之間造成一個宗保來，乃文人之杜撰，不可信。查宗保業績多與楊文廣的事蹟相同， 如少年臨陣破敵等事。可見，歷史上的楊宗保，就是楊文廣其人。
又有一說，說楊宗保是楊令公女。這種說法一反史實與民間故事、戲曲的傳說常態，令人更感其玄。但持這種說法者也拿出了證據， 即最近洛陽新安縣五頭鄉潼溝村出土的一塊宋朝楊令公的停靈碑。碑文記述了楊令公在此停靈的經過： “北宋朝楊令公之丘陵也。有女孫楊宗保感祖之義， 居廬於此，遂人道而為觀焉。”於是，持此說者下結論說：“楊宗保原來是女性！ ” （見1985年7月《人民日報》） 據此，，可見民間傳說的楊宗保實有其人，只不過是個女性罷了。後代文人又把她杜撰成北宋的一員大將。
