職場精靈兔子
2020-09-30
賣油翁要告訴我們的是熟能生巧，原文最後一句引用了兩個典故，和文章主旨有點出入。而且最後一句話還有點諷刺的意味。
東籬看古今
2020-09-30
一則比較難理解，晦澀難懂；二則作者本意是認為讀書並沒有作用，那就和真理背道而馳了，所以刪除。
你們的張小二吖
2020-09-30
賣油翁的最後一句是：此與莊生所謂解牛斫輪者何意？這句話暗含兩個典故：皰丁解牛和輪扁斫輪，其中輪扁斫輪。他強調的是實踐，而且說了讀書無用，這對於我們的教育。衝擊是非常大的，所以就沒有在課本中出現
五靖巧4x
2021-06-06
我要是當老師，我就往下講。讀書有用，實踐更有用。——一天不去做，你就是學富五車，那也是個書呆子。
知行路上話歷史
2020-09-23
愛迪生有言：“
我平生從來沒有做出過一次偶然的發明，我的一切發明，都是經過深思熟慮、嚴格試驗的結果。
”
誠然，吹盡狂沙始到金，世間各種真知灼見、純熟技藝都絕非一蹴而得，均是無數個日日夜夜，無數次週而復始的層層沉澱。實踐是檢驗真理的唯一標準，在重複實踐面前，任何書齋玄談都將黯然失色。絕知此事要躬行。
中學時代習得《賣油翁》，彼時不諳世事，囫圇一讀，只略略體會了文章大旨：
熟能生巧
。時隔多年，再讀此文，不免驚歎歐陽文忠公用詞精妙，寥寥幾筆將陳堯諮和賣油翁的形象躍然紙上。
陳堯諮自恃箭藝高強，不料在旁觀看的買油翁卻不以為奇，故此引出熟能生巧這個典故。而文章到此並未劃上句號，末尾一句“
此與莊生所謂解牛斫輪者何異？
”因教科書有所刪減，而不為世人所知。但細究此句，深有趣味，不免掩卷深思。
“此與莊生所謂解牛斫輪者何異” ，
此句有兩則典故，庖丁解牛和輪扁斫輪，
二者均出自《莊子》。
庖丁解牛大多都耳熟能詳：庖丁歷經反覆實踐，終得解牛之道，目無全牛，遊刃有餘，終成廚工翹楚。尋常廚工墨守成規，不知變通，而事倍功半。
而輪扁斫輪則知者較少：輪扁是齊著名造車工人，日積月累，
總結出“言”與“意”的關係
：讀書之重，應在意，而不在言。不應單侷限於書面文字，而應細究言外之意，如是方可得道。
歐公將這兩則典故與賣油翁相提並論，顯然有其用意所在。三者均是經時間，實踐的無數次打磨而造就的經驗履歷。賣油翁、庖丁經千般實踐而成就純熟技藝，
輪扁行年七十如一日製作車輪，方體會此中奧秘、人生真諦
。三者皆強調了日復一日堅持實踐的重要性，告誡我們要想達到技藝的爐火純青，須得踏踏實實做功夫，靠日積月累的經驗來達到登峰造極的水平。
然而將這三者相較，顯然也有欠妥之處：三者典故雖有相近之處，但在主旨上卻略有出入。賣油翁的故事相較其他，更強調日復一日重複積澱的重要性。
這更多形成的是一種肌肉記憶，是大腦下意識的駕熟就輕
；而庖丁解牛更加偏重在反覆實踐中尋得“道”，“道”姑且可稱之為客觀規律，然後以“道”為方法論，而不單單靠肌肉記憶來指揮實踐；輪扁斫輪更是有所不同，強調要領會言外之意，
不能單拘泥於先人的書面文字，只能意會，不能言傳。
由此可見，歐公將三者一概而論，雖有合理之處，但也的確存在疏漏。
按理說一篇文章的結尾往往是點睛之筆，在全文起著提綱挈領的作用。然而就是這麼一句話，教科書卻不予採納，
將其刪減，是何緣故呢？竊以為原因有三：
其一推測編撰人員在選文時，只想藉此文來闡明熟能生巧的道理，告誡中學生功夫積澱的重要性。
而最後一句“此與莊生解牛斫輪者何異”，則又引出兩則典故，雖意思相近，但如上文所述，在主旨上確有出入。編撰者恐學生將其混淆，背離選文初衷，故將其刪去。
其二，庖丁解牛、輪扁斫輪這兩則典故均出自《莊子》。
莊子是道家學派的代表人物。眾所周知，莊子的思想帶有客觀唯心主義色彩。將“道”總結為萬事萬物的本源。如庖丁解牛中，蘊含著的養生之道：凡事要順應自然，不可倒行逆施，方可盡享天年。
而輪扁斫輪也蘊含天道，這種道蘊於心中，只可意會不可言傳。其中一句，“世雖貴之，我猶不足貴也”則爭議頗多，容易使人產生“讀書無用論”的偏頗想法。青少年心智尚未成熟，顯然難以勘透莊子所要闡述的至理之言。而輪扁斫輪較易產生歧義，產生“讀書無用論”的想法。編撰者權衡利弊，認為刪去不足以影響原文大旨，故將其刪去。
其三， 歐陽修所撰此文乃是在宋朝。
眾所周知，受五代十國的前車之鑑，北宋一直貫徹“重文輕武”的治國政策。陳堯諮自恃射技超群，卻在重文輕武的宋朝是不足掛齒的，其母也曾稱其“不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？”，由此可窺北宋“萬般皆下品，惟有讀書高”的社會風氣。歐公言：“此與莊生解牛斫輪者何異”，有反諷之意，以他之見，讀書入仕途才是正道，而十八般武藝縱然再精通亦不過是“但手熟爾”。
此種解釋略顯牽強附會，但仍有可取之處。
無論如何，編纂者將其刪掉定有其用意所在。我們不必過分執拗於此句話的刪減問題，而應從這句話的背後來沉思：古人意欲告訴我們什麼？
鄙薄之見，若是賣油翁告誡我們做事要經過無數次重複，熟能生巧的話，那麼庖丁解牛、
輪扁斫輪無疑是告誡我們要把握事物的客觀規律，不能拘泥於前人經驗，應融會貫通。
如是說來，這三則典故所呈現的精神內涵無疑是與當今社會大力倡導的工匠精神相契合的：敬業、精益、專注、創新。賣油翁、庖丁、輪扁均專注一件事情，精益求精，做到極致。庖丁、輪扁均不拘泥前人經驗，把握規律。正如老子所言：“
天下大事，必作於細
”，回顧當今社會基業長青的企業，哪一個不是選定一門行業，便心無旁騖，見微知著，精益求精？
《賣油翁》刪減的最後一句，至今飽受爭議。與其就這句為何刪去而爭論個不休，不妨將這句“此與莊生所謂解牛斫輪者何異？”與現世文化大力倡導的工匠精神聯絡起來，
認真思索這句話所帶給我們方法論，來指導我們在以後的工作裡戰戰兢兢、誠誠懇懇，把握規律，勇於創新。
也許，這才是《賣油翁》的意義所在。
