天正十四年（1586年），石田三成、大谷吉繼被豐臣秀吉委任為堺町奉行，與小西行長之父小西立佐共同從事堺町的整備工作。作為豐臣政權下公認最優秀的內政人才之一，石田三成在堺町的整備工作堪稱如魚得水，還與千利休的女婿萬代屋宗安結下了深刻的友誼。然而，同年六月，一場突如其來的風波震撼了堺町。
據傳教士J·L·Alvarez·Taladriz的記錄，“日比屋喧譁事件”的詳細過程如下：
日比屋，堺町最為著名的基督徒商家之一，同時也是小西立佐的親家。當主日比屋了桂在6月召開了一次家族的茶會，然而，這次茶會卻以一場血腥的謀殺告終：
這次茶會中，日比屋了桂特意邀請了因商業糾紛產生齟齬的女婿日比屋宗禮一族參加茶會，試圖調解糾紛。然而，茶會中的爭執一發不可收拾。宗禮之弟リョーカン盛怒之下，將了桂之弟トーアン當場刺殺。了桂之兄加斯帕爾見狀試圖制服リョーカン，結果也慘遭殺害。日比屋了桂連忙招呼僕人攻擊殺紅了眼的リョーカン，而宗禮此時則逃跑了。リョーカン被了桂的僕人砍傷後，自知命已該絕，隨即躲進倉庫切腹自盡。宗禮則悲嘆著一路逃回自宅。
騷動發生後，石田三成、小西立佐當即逮捕了兇手リョーカン的親屬，包括日比屋宗禮、小島屋道察等人，以及參與砍殺リョーカン的僕人眾，將其扣押在堺政所進行調查。7月，宗禮的妻子和四位兒女也作為犯人的親屬，和宗禮一同被堺政所扣押後押往大阪。
由於豐臣政權下對“喧譁”的嚴厲處斷，當時坊間風聞，宗禮將作為喧譁的發動方，被處以全家磔殺之刑。8月初，秀吉指示將六個磔刑架從堺町運往大阪，事態儼然向著最嚴重的方向發展。
日比屋了桂在這次騷動中，兩位兄弟全部遇害，女婿與其家人被捕，陷入了無比的悲痛之中。8月，了桂與其妻伊尼斯、四男文森特一同進入大阪的耶穌會教會，並寓居於此。據傳弗洛伊斯聽說此事後，認定石田三成是“關白的暴政”的維護者，並對其多有惡評。
不過，了桂也未放棄救助家人的期望。9月，高山右近透過奧爾剛迪諾神父瞭解到了日比屋宗禮一事。此月中旬，高山右近以舉辦茶會為名，邀請千利休和豐臣秀吉到自宅參加茶會，席間，高山右近和千利休向秀吉主動提出了日比屋宗禮一事，併為其家人助命。誰知，秀吉聞言大怒，據傳教士記載，甚至“用腳踢翻了茶席”。茶會不歡而散。此外，了桂還聯絡了榊原康政，試圖藉此人向秀吉傳達資訊。然而，榊原康政僅僅聯絡了千利休和北政所二人，前者告知榊原自己勸說失敗一事，後者則直接拒絕了說情。
然而，10月，據松田毅一《小西立佐·日比屋了桂一族》中記載，小西行長和石田三成藉助前田利家的關係，聯絡上了宇喜多秀家之母，即圓融院，並藉助她展開了對秀吉的勸說。不久之後，大谷吉繼也透過生母東殿，說服了北政所加入對日比屋宗禮的求情之中。秀吉的態度漸漸鬆動。終於，11月，在圓融院的斡旋之下，宗禮之父奈良屋宗井向秀吉獻上了價值8000Cruzado（葡萄牙貨幣單位）以上的，南宋禪僧玉礀所畫的水墨畫《枯木》，小島屋道察的家人也向秀吉獻上了兩件茶具。當晚，秀吉下令設宴招待奈良屋宗井等人，秀吉本人雖未出面，但圓融院、小西行長、石田三成等人據說參加了招待。然而此部分史料也有衝突之處，尚待商榷。
11月22日，日比屋宗禮以製造喧譁之罪，在大阪被處以磔刑。而其妻兒、僕人以及小島屋道察等人都被釋放。耶穌會的史料中大力稱讚了圓融院和北政所在交涉中的斡旋，而且與弗洛伊斯的記錄不同，對石田三成也並無批評之辭。但是，這次事件後，宇喜多家和原本無親無故的石田三成漸漸產生了親交，而此時仍然名為宇喜多八郎的14歲孩子並不會知道，自己將和這個身材矮小的男人，共同見證關原的沙場，並一同懷著自己對豐臣政權的忠心，走向相似又不同的末路。
