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2014-11-18 回答聖經為基督教經典，包括《舊約全書》、《新約全書》。《舊約全書》即猶太基督教經典，是基督教從猶太教傳承下來的。全書卷數和次序，基督教各派略有不同。《新約全書》是基督教本身的經典，包括記載耶穌言行的“福音書”、敘述早期教會情況的《使徒行傳》、使徒們的“書信”和《啟示錄》。原文為希臘文，後在歐洲譯成各國文字，促進了歐洲各國語言、文字的形成和統一。
《聖經》是世界上印數最多的一部書，一向被認為是宗教教義的經典，稱為“聖書”。它分《舊約》和《新約》兩部分。其中《舊約》是猶太教的《聖經》，包括《律法書》、《先知書》、《聖錄》3部分。內容涉及世界和人類起源的傳說故事，還有猶太民族古代歷史知識和猶太教的法典、先知書、詩歌、格言等許多作品，彙集了公元前1300年至前100年間的資料。
《新約》是基督教的經典，共27卷，是記載耶穌生平、言行的“福音書”。《聖經》是一部百科全書式的作品，對於後人研究猶太史、西亞地區的宗教史、法律史、文學史和基督教的產生都具有極高的價值。
猶太教和基督教神學家，尤其是傳教士、牧師都認為《聖經》是神聖的書，如果不是上帝親自編寫的，也是上帝在西乃山上向摩西口授、由摩西記錄的，因而內容絕對正確無訛，永遠神聖不可侵犯。
他們承認聖經的作者可能不止一個，但是他們都是受了神的默示，否則不會這麼一致。聖經不是隻包括10個作者，而是40個。它不是在一個世代完成，而是經過1500年；作者沒有相同的教育、文化和語言；教育有很大的差異，文化有許多的不同，來自三大洲和三種語言；並且不只寫一個題目而是數以百計。然而聖經卻有一致性，完全的和諧，這不是巧合或串通所能解釋的。聖經的一致性強而有力地證明它是神所默示的。
現在已有人證明並非上帝或摩西所做，而是古代巴勒斯坦地區的希伯萊人（包括以色列與猶太人），在漫長的艱苦歲月裡創造的燦爛文化，是他們用文字記載下來的一部最寶貴的文獻，就是我們所說的《聖經》。
《舊約》學家、聖迭戈的加利福尼亞大學教授理查德·埃利奧特·弗裡德曼研究了《舊約全書》頭5篇，認為它們是由4名作者在公元前922年～前622年（摩西死後幾百年）間陸陸續續寫成的，並由1名編輯將4個人的著作編輯在一起。他認為《聖經》是真實和杜撰的混合物。
許多人認為，《聖經》的作者是一群人的可能性較大，所以才出現了許多不同的詞彙。布蘭迪斯大學《聖經》課榮譽教授薩爾納認為，和《耶利未書》兩本書的語言之所以有相似之處，很可能是後者受前者的影響，而不能說明《申命記》是由耶利未一人所寫，《耶利未書》也不是耶利未一人所寫。
但是福音派基督教徒和正統的猶太教徒一貫相信頭5篇是由摩西所寫。他們認為《聖經》裡的記載是緊密結合在一起的，《聖經》故事雖有重複，但並不能認定是由多人所寫，“用不同的說法不斷重複”相同的故事，只不過是為了得出同一個結論，其中任何一個故事都無法將其刪改。對上帝的不同稱呼則是為了表示不同的職務——一個權威的上帝，一個慈悲的上帝。
但對許多虔誠的宗教徒來說，作者是誰並不重要，重要的是它所包含的內容。不管《聖經》的作者是誰，《聖經》是被宗教界所接受的範本。而且不僅僅是基督徒們的“聖書”，因其本身具有相當高的文學價值，還為西方文學創作提供了取之不盡、用之不竭的源泉，成為歐美文學的寶庫和土壤。
