過去，現在，將來，這樣的時間體系是在混沌世界中才出現的單向時間體系。
在混沌中，我們可以稱每一秒為“現在”，但名之則失之。因為在混沌中，一切皆變，包括時間。所以，我們命名的“現在”，不能很短，否則名稱在交流的同時就失去了所指的物件。
現在，我們可以約定俗成地指“當前人生”，“當前之年的前後十年”，“當前之月的前後一月”，“當前之天的前後一天”，“當前之時的前後一時”，取決於交流雙方的語境。
在混沌世界中，“現在”的所指物件是一種不存在——會變化的存在。因為存者不變，變者不存。現在所指的物件，這一刻有，下一刻無，就象抽菸者吐出的菸圈，只能暫時性地在人的意識中留下一個印記。但這個意識印記的所指物件或快或慢都會消失。所以，意識中的“現在”一詞，其所指物件從根本上是會變為“不存在”的物件；只能是在人與人交流時，由共同的語境雙方賦予它相同的所指——介於過去和將來之間的某一段時間。
在當前世界中，之所以在時間中產生了過去，現在，將來這三個相對的時間概念，是由於當前世界是“外入混沌，內含理性”的破缺自由世界。其中作為“多者”之一的人類觀察者所觀察到的時間正是混沌中的“單向時間”。
當人作為“一者”寧神靜氣，不思世上一切時，可以直覺到那個與“本我”意識伴生的永恆時間———現在永遠和出生那一刻的時間相同。當人作為思維主體，自由思維世界一切時，時間是自由的——當下可以是過去，現在，將來中的任一刻。這也使人在思維中，有指定某一刻為“現在”的自由和能力，從而使不同的人對“現在”所指時刻，有不同的理解。所以，約定俗成的語境是有效交流發生的前提，不然交流雙方永遠處於語言的解釋階段，無法進到資訊的交換階段。當人用感覺去感知時間時，不借助脈搏，鐘錶，日起日落等週期性運動現象為參照，則感覺到的時間是靜止的。處於小黑屋中的犯人，會經歷一段時間靜止的人生——這對於習慣了日起日落的一天，月圓月缺的一月概念的正常人來說，是一種極大的殘忍。
綜上，“現在”，是一個處於“破缺自由”的現實世界中，擁有計時參照物，與他人經常交流，從而有共同語境的人才能理解的概念。三者缺一不可。
如果我們處於自由世界中，不需要提“現在”，甚至不需要說話，因為當前“所知所存所行”必然對應著唯一的時間——知存行本身即時間。
如果我們處於“一切大同”的永恆世界中，時間（過去現在將來）與空間與意識與物質皆相同為一，不言已知。
如我們處於“恆定”的理性世界，時間永遠是十二點，“現在”的所指永不改變都是“十二點”。而且由於這世界不允許觀察者出現，所以“現在”這種觀察者專用詞也不會出現。但這個世界不會因為無人說“現在”而把時間改為“十一點”。
看來，現在這個概念僅在混沌世界有一定的所指，而且其所指必定會消失，所以其指稱物件的作用是有限的。在其餘世界中，現在這個時間概念純屬多餘，或者乾脆不允許出現的同時也不必出現。
